校本课程古希腊神话教案(修非)

来源:仪征中学 时间:2019-12-27
 

古希腊神话教案

(一)导入:

爱琴海的美丽令世人沉醉,而在它的环抱与孕育下的希腊,就是西方文明诞生的摇篮。在这个海水和阳光相融的古老国家里,流传着许多优美动人的古希腊神话,希腊的每个海湾、每座岛屿,甚至每块石头的背后,都有一个美丽而动情的故事。正是因为故事中经久不衰的情与美,使这些美好的故事穿越千年时空流传至今,今天我们将共同走进这些美好的故事,探寻品味其中的情与美。

(二)在希腊神话故事中寻找“情”“美”

一、小组研讨内容:回顾希腊神话故事情节,可用各种形式表现故事内容,准备10分钟。


第一轮:

农林女神德墨忒耳

双鱼座的来历

双子座的来历

第二轮:

欧罗巴的传说

月桂女神达芙妮

特洛伊

第三轮:

爱情女神阿佛洛狄忒

第四轮:

奥运会的渊源

第五轮:

普罗米修斯


二、亲情

1、第一轮展示

2、小结

希腊神话虽然由众多的神的故事和英雄传说构成,但无论大小神祗、无论男女都同人一样真实细腻。古希腊人在神身上注入自己丰富、细腻、充沛的感情,这种纯真的感情不自觉的流露便引起人们的共鸣。第一轮——亲情。

三、爱情

1、第二轮展示

2、小结

宙斯和众女神的爱情(强制)

阿波罗与月桂女神(追求、但结局遗憾:对美好事物的坚持不懈,虽没有得到,过程美好)

特洛伊战争(海伦)

爱情模式:追求、未果;为爱情不顾一切代价全城覆灭

总结:美轮美奂的希腊神话,享受这份浓浓的情感,精神上的愉悦。

四、美

1、希腊神话中,神和英雄在外形上最突出的表现为外貌的美。

希腊人说:“我们所以用人的形象来代表神,因为世界上没有比人更美的形式”。因此他们追求自然的美景,追求物质享用,追求文学艺术的赏心悦目,追求自然与人生中的美,在行动上表现为对外在容貌美的赞美。神话故事中的神和英雄大多躯体优美、面容俊秀。而众多性情各异、妩媚多姿的女神形象,在希腊神话中构成一道亮丽的风景线。古希腊女性美的标准在不同女神的身上得到概括,不论是维纳斯、雅典娜、赫拉等无一不是体态雍容华贵、美貌绝伦的,她们的生命充满光彩、优雅、智慧,这都代表了希腊妇女的追求。而神话中这种对美的追求体现得非常明显,如特洛伊战争的起因。提及美,我们不可不提及爱与美的女神——阿佛洛狄忒(第三轮展示——引出下面的艺术作品)

 2、我们还可以从西方艺术作品表现形式感受美:雕塑与绘画——静穆的光辉

(1)米洛斯的维纳斯:公元前2世纪由阿历山德罗斯雕刻,于1820年在爱琴海米洛斯岛山洞中发现的,现藏法国卢浮宫为镇宫之宝。

高贵端庄、优雅迷人、浑圆的双肩、柔韧的腰肢,呈现出一种成熟的女性美。

(2)文艺复兴时期众多画家与雕刻家们多采用希腊神话为素材,希腊神话通过艺术作品保存下来,艺术作品又将神话中对自由与欢乐的追求和对真善美的称颂。——欣赏艺术作品,感受视觉美。

最突出的共同点:女神——体态雍容华贵、貌美绝伦

                男神——健硕、力量美感 

希腊艺术所表达的是什么?它是把人文主义象征化 ———即是把人视为宇宙中最重要的造物而加以赞美。尽管许多雕刻描绘神,但这一点也不减损人文主义的本质。希腊人的神是为着人的利益而存在。所以他赞美神,也就是赞美自己。古希腊雕塑以其恢弘而博大的崇高感,体现了人对美的理想范式及美好生活的寻求,它是积极、健康而鼓舞人心的艺术。尽管它产生于那么久远的年代,但作为典范,无论是艺术还是精神,都具有一定的现实意义。

3思考:在当今社会裸体艺术还有诸多禁忌的时候,同学们不禁会有这样的疑问:为什么大部分雕塑是没有眼球和表情的呢?为什么古希腊雕塑几乎都是裸体的?裸体造型艺术何以如此普遍?

明确:(1)这是古希腊中古典美学的定义,在古希腊时期雕塑的美学定义是以裸体和形态为美。

(2)因为那个时候战争很频繁,而武器又不是很先进,作战胜利很大程度上取决于身体的强壮,所以那个时候人们的尤其是男人,为了守卫自己的城邦,年轻的男子要经常锻炼身体。为了遗传的因素,甚至把那些有些缺陷的婴孩直接处死。在这样的环境之中,那些身材健壮,骨骼和肌肉都很结实的男子就被视为英雄。为了展现完美的身体,城邦还组织运动竞赛,在这些竞赛中,运动员也大多是裸体的。而这样的运动会一般的女子是不允许参加的。(引出奥林匹克精神)

4、奥林匹克的渊源

(1)第四轮展示

(2)明确:希腊人的人格精神体现在古希腊所进行的奥林匹克运动会中,人们得到的最高奖赏是得到象征和平的橄榄枝花环,他们看重的不是奖品,而是参与奥林匹克运动会得到荣誉,并且他们与追求理性式的生活相共通。

5、精神美——自由、平等、牺牲殉难(普罗米修斯精神)

(1)自由:希腊国旗旗语

在奥运会开幕式上出现的希腊国旗,淡蓝色的和白色的横向条文代表“不自由毋宁死”的信念。横条的数目刚好与希腊短语“自由或死亡”的音节数相等。挑选横条图案,主要是因为希腊被蓝色的大海所环绕,蓝色线条代表了环绕希腊海滨的波浪。

(2)第五轮展示

明确——普罗米修斯精神:

马克思称誉普罗米修斯“哲学的日历中最高尚的圣者和殉道者”,普罗米修斯作为一个天神却时时关注人类的生存与发展,为了给人类带来光明,不怕得罪至高无上的宙斯,最终被钉在高山上忍受巨大的痛苦。普罗米修斯在希腊神话中所凝结的是人类的反抗意志、生存愿望,也就是不畏强政、誓死不屈,对人类的未来充满信心,拥有自我牺牲精神,这种崇高而圣洁的普罗米修斯精神,正是古希腊人所寻找的真正代表人类理想境界和人格的楷模。有了这样的精神作指引,人就懂得了要克服一切人性中的弱点,遭遇各种人类共同的苦难,以坚定不移的崇高理想敢于与命运斗争,不断的追求自由生命。这才是永恒的人生价值,理想的人格,健全的人生。也就是说,历经磨难后所达到的完美人格才是人性净化的必经之路。在这个净化过程中,人性的弱点逐步发生转化:惰性为勤奋,贪婪变为创造,无知转化为智慧,非理性转化为理性。人是社会的主要构成者,人类的进步才有了健全的社会制度,人类历史的文明才得以发展、延续。因此,这种“精神力量”带给后世的是无穷的力量与财富。

(三)总结

 
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