【世事入心】

1、谈宽容                               高一（2）班    殷健栩

2、谈宽容                               高一（8）班    王君昊

3、谈宽容                               高一（14）班   王鲁艺

4、存宽容之心，显人性之美               高一（15）班   刘思甜

5、心有方向，随遇而安                   高三（5）班    李子川

6、以“悦借”推动阅读                   高三（6）班    杨欣冉

7、“斯人”还是“是人”                 高三（8）班    姜文静

谈宽容

高一（2）班  殷健栩

人际交往，难免会有摩擦甚至冲突，唯有以一颗宽容之心对待，才能赢得海阔天空。

宽者，宽恕他人无心之过也；容者，包容难以避免之瑕疵也。林则徐手书“制怒”二字于公堂上，时刻提醒自己。宽容不仅仅是一种平和的心态，更是一种高尚的境界。

宽容能化干戈为玉帛。生活中，由于各人认知和立场不同，难免会产生矛盾和冲突，甚至有可能冒犯对方，这时一味地批评会让人不服，谩骂会让人厌恶，羞辱会让人恼火，威胁会让人愤怒，唯有宽容能化解之。张英身为清朝重臣，手握大权，但在面对自家人与邻居因房屋而引起的争执时，有着宰相肚里能撑船的大度，一句“万里长城今犹在，不见当年秦始皇”化解了看似难以调和的矛盾，为后世留下“六尺巷”之美谈。林肯面对他人的人身攻击，想到的是若能宽容相待，则能增加一位朋友，减少一个敌人。置打击报复于脑后，真不愧为美国历史上的著名总统。由此可见，宽容是化解矛盾的利器，拥有一颗宽容的心，可以让社会更加和谐。

宽容还能壮大自己。“泰山不辞土壤，故能成其高；河海不择细流，故能成其深。”能宽容，才能发展壮大自己。曹操之所以能从仅拥有几个子弟兵，到剿灭北方群雄，占据中原，拥有百万大军，与他“山不厌高，海不厌深”的胸怀是分不开的。连仇人都能容而后用，还有什么不能用的呢？曾国藩青年时期比较骄傲自大，眼里容不下别人的错误，结果弄得群起而攻之，并且被变相解除了兵权。在江西，他大彻大悟，明白了“水利万物而不争”的道理，出山后以一颗宽容之心待人接物，结果有奇效，最终位极人臣。正是他们坚信“唯宽服人”，做到了“以宽待人”，才受到众人追随，发展壮大了自我，最终成就一番事业。

当今社会，快节奏的生活，激烈的竞争使很多人充满戾气，失去了宽容之心，常为一些鸡毛蒜皮的小事斤斤计较，甚至恶语相向、拳脚相加。试想，如果那位重庆司机面对漠视规则执意要求下车的女士，用几秒钟冷静下来，用宽容的心面对，不与她发生正面肢体冲突，又怎会有后来公交车坠江的惨剧？

行走于世间，该如何心怀宽容呢？首先，要明辨是非，知晓底线，毕竟宽容不是纵容。其次，要学会换位思考，设身处地为他人着想。最后，要牢记冲动是魔鬼，在任何时候都要保持冷静，要学会自我调节。

海纳百川，有容乃大。今朝世界，时代正呼唤着构建人类命运共同体，正号召着人与自然和谐共生。让我们携起手来，宽以待人，宽以待物。让宽容的光辉照亮人世间！

（指导老师：胡  纯）

谈宽容

高一（8）班  王君昊

世界以痛吻我，我却报之以歌！

有一个小偷，偷了点钱被抓后却大声喊道，我是初犯，我应该得到宽容。生活中有许多人打着应该被宽容的旗帜做坏事，如果这种人也被“宽容”是不是太荒谬了呢？

那么，宽容到底是什么呢？是仅仅接受对方的道歉？还是纵容对方继续犯错？错！这都不是真正的宽容。真正的宽容是理解对方的不小心，并且安慰他人不要放在心上，是建立在友好的人际关系之上的。

就说老一辈的人，奶奶总会宽容耳朵不好使的爷爷，每次讲话都会耐心地讲好几遍。爷爷呢，也会宽容奶奶，宽容奶奶的大嗓门和急性子，就是这样的两个人，相互宽容，幸福美满地生活在一起，这样他们的生命才会像熟鸡蛋的蛋白和蛋黄一样，不分离！

古时的韩信亦是一位有宽容心的人。韩信有一日走在街上却被人故意刁难，那无礼之徒竟要韩信不拔剑的话就得从他的胯下钻过去，这不就是对韩信尊严的践踏吗？面对这样的一个不可理喻的人，韩信并没有勃然大怒，而是听了他的话，选择了默默地从他的胯下钻过去，面对看客的讥笑，他却毫不在意。这是韩信天性软弱吗？当然不是，因为他知道，如果他拔剑了，那人必死无疑，自己也因此而下狱，反之，他选择了宽容，这就意味不仅选择了善良，更选择了未来优秀的自己。

因此，宽容对方，某种意义上，也是放过自己，或者说是成就自己。

无独有偶，在历史的长河里，更是不缺乏宽容大度的人。“吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也”，这是蔺相如的宽容大度，因为他深知：“强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。今两虎共斗，其势不俱生。”因为他的选择，最终“将相和，平天下”，留下了千古美谈，成就了自己，也成就了廉颇，更成就了赵国。“千里修书只为墙，让他三尺又何妨”，得到世人赞赏的“六尺巷”得以作为一个文化载体，传递着中华民族的文化精髓，昭示着中华传统优秀美德的思想光辉。

“山与山不相遇，人与人要相逢”。“蔡某某”被网暴，一直有很多黑子骂他，这样没有一方会是赢家，不要因为几句评论和你观点不符就开“喷”，多一份宽容之心，共创文明网络环境。

吹灭别人的灯，不会让自己更光明，只会让世界少一片光亮。学会宽容他人，相互成就彼此，绽放青春光彩！

(指导老师：鸦元锋)

谈宽容

高一（14）班  王鲁艺

有人道，世上有两种东西不能放多，也不能放少，盐和酵母。我看应该再添上第三样：宽容。

宽容不可或缺。君不见，春秋争霸之际，管仲挽弓刺杀公子小白，阻其夺位。然而，小白即位后，不计前嫌，任用管仲为相。君臣契合，改革齐政，国富兵强。齐桓公小白九合诸侯，一匡天下，成为春秋首霸，赢得赫赫威名。试想，若齐桓公将目光局限于方寸之间，纠结于个人恩怨，不懂得成大事者必有宽容胸怀，春秋历史会不会是另一番面貌？韩信年少时穷困潦倒，甚至遭受了一个无赖少年的胯下之辱。当他功成名就、衣锦荣归之时，那人惴惴不安，自以为命不能保，韩信却封其为中尉。韩信说，我当时并不是怕他，而是没有道理杀他，如果杀了他，也就不会有今天的我了。后来韩信阵中最为勇猛的士兵，便是这名无赖。没有大胸怀、大宽容，怎得大成就大境界？没有宽容胸怀，何以成就一代战神？

碌碌世间，磕绊摩擦本就难免。若一味斤斤计较，鸡毛蒜皮、陈芝麻烂谷子全部郁结于心，整日愤愤不平。岂不毁了自己平和的心境，又哪有心情追求自己的梦想？往生活中加点宽容，就像给苦咖啡加点糖，可以让人忽略难以下咽的苦味，体味弥漫鼻间的香与舌尖的甜。蚌给予沙砾宽容，成就了华美的珍珠；腊梅给予严寒宽容，成就了冰雪中悠悠绽放的一抹瑰奇。心有宽容境，天地刹那宽。

然而，糖加得太多，只会糟蹋咖啡的浓香。适度的宽容是美丽心灵的结晶，可当宽容一退再退，毫无原则时，没有底线的宽容便被唤作“养寇自患”“人皆可欺负”了。二战前夕，英法对德国持宽容态度，采用绥靖政策，任其拓展军备，吞并领土，最终酿成腥风血雨。“讨好型人格”这一话题在网络上爆沸一时，拥有这种人格的人总是无条件地容忍讨好，任凭他人肆意侵犯自己的权利，每天都生活在矛盾的煎熬中难以自拔。有人说：“没有锋芒的善良，其实就是懦弱。”没有底线的宽容，就是没有锋芒的善良。这种宽容，犹如负薪救火，薪不尽，火不灭。

盐少了是无味，多了是苦咸；宽容少了是尖酸，多了是怯懦。君子说要恪守中庸之道，想必就如此了。我们需得把握好宽容的度，守住做人的底线。想海阔天空，需要退让，但只让一步；想风平浪静，需要忍让，但只忍一时。生活的盐罐正握在你的手上，加多或加少，可全看这手的把控了。

（指导老师：孔祥梅）

存宽容之心，显人性之美

高一（15）班  刘思甜

宽容是一种美德。因为宽容可使人生通透、心情豁达，在光阴草木间看到世界的美好。

“宽容”二字从字形中便可看出其打开的胸襟与包罗万象的广阔。“宀”下盛放着草木，见识思索以及幽深的谷地。如此小的一个洞穴中硬生生塞了如此繁杂的事物便足以见其广，而这种“广”已是我们所应当葆有的、极为重要的美德。

在生活中要对他人宽容。“严于律己，宽以待人”在生活的纷扰中，要打开一颗心待人。不是不把别人放在心上，可也不要事事都往里放。记得马克·吐温的一次采访中，摄像机已然架好，可那位采访马克·吐温的记者却迟迟没有出现，大家都焦急万分，只有马克·吐温平静地坐在那儿。猛然间，只见架好的幕布轰然倒塌，一个狼狈的年轻人坐起来，满脸的歉意。工作人员都怒气冲冲地指责这位记者，马克·吐温打断了他们，笑着说道：“嘿，看来你已经通过你的方式来采访我了。”以这个小幽默结束了这场闹剧，让我们看到了马克·吐温的幽默以及宽容。他没有为自己被耽误的时间羞恼，而是化解了记者的尴尬，让采访顺利进行。他的宽容使他未将这件小事放在心上，使他心情舒畅，那位记者事后也能平复下来。这样的宽容何尝不是一种美德，是一种善意呢？对他人的宽容可使内心豁达。

不光对别人，在生活中也要对自己宽容。人生不如意十有八九，碰到棘手之事或是跨不过的坎，不妨让自己歇一歇，看清方向再前行。“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”那青翠竹林中突如其来的一场雨没有让苏轼苦恼，在旁人后悔自己为何没带伞时，他手提竹杖便走进了那雨里，享受着穿林打叶声，浅浅吟出了这首千古绝唱。这是苏轼的乐观，但我们也应学习他对自己人生各种处境的宽容态度。遇到挫折不要先忙着埋怨过去的自己。放下你所执着的，将自己从情绪内耗的深渊中拔出来。对那个泥潭中的自己宽容，如此才能使你的人生路越走越通透。

无论何时何地，都要对这个世界抱有一颗宽容的心。汪曾祺说过：“人这一生一定要爱着点什么，恰似光阴对草木的钟情。”这“爱”没有目的，即是对这世界的宽容，这份宽容便能给你带来通透的人生与永远明媚的心情。

（指导老师：王晓敏）

心有方向，随遇而安

高三（5）班  李子川

黑夜里航行的船只需要灯塔的指引，面对未知的海域，他们唯一要做的，便是向着被探照灯照亮的前方。为了安全与稳定，我们总要舍弃些什么。就同我们的生活一样，为了我们选择的东西，势必丢弃它的反面。

就同稳定与随机，两个看似硬币的两面，人们反复争论两者之间的取舍，殊不知他们绝非不容的水与火，而是同道家太极文化中的黑与白，截然不同而相辅相生。

生活不是被规定的，也不可能被规定；生活不是随机的，也不可能随机。好比人的出生便意味着开始走向死亡，这是生命的规律，但植于生命的生活尽管燃烧着宿命的影子，却永远不会因此而令我们深陷囹圄。

确切而言，人的生活是随机的，因为没有不可改变的稳定安排。就好比船上灯塔可以观察巨浪与方向，却无法避免深藏海底的暗礁。

我们尽管万分无力于命运，又拒绝被规定人生，但是心中却要有稳定的东西：人生的方向与理想。

明末的一个皇子拥有显赫身份和万贯家财，但他却很痛苦，因为当时规定皇子不可参加科举。腹有才华、怀有抱负的他不想被世俗的力量限制，所以他主动退出了皇族族谱。他以一介布衣参加万人相争的科举考试，成功胜出。

胜于诸子，第为进士，这是史书对他的评价。当他想循着稳定的安排时，清兵入关，山河破碎。于是他消失了，遁入空门。从此，世间只剩“八大山人”，后人仅可以从他的画作中看见曾经的恣意潇洒。

一味追求稳定的安排会让人止步，一味追求盲盒的刺激，更是幼稚的行为。在稳定与随机之间，本来便空无一物，并没有什么铁壁铜墙，只是我们需要的是心灵上的稳定与方向。

八大山人的传奇让人乐道，是因为他同时有施展才华的执着与敢于面向未知的勇气。人们赞赏的不仅是他的张扬与讽谑，还有一颗高昂着的向光的头颅。

只要心有所向，稳定也好，随机也好，都无伤大雅。正如那句词所言“吾心归处是吾乡”。心有所向，所见皆为风景。

（指导老师：华爱琴）

以“悦借”推动阅读

高三（6）班   杨欣冉

近日，浙江省杭州图书馆重新开放了“悦借”服务，使家住杭州的网友享受上门送书、快递还书的服务。

我认为，这项服务将物流运输、互联网和传统的图书馆有机结合，是可取并且可以推广的好活动。

“书籍是人类进步的阶梯。”在如今飞速发展的信息时代，人们总是去追求快捷的手机推送或者便捷的电子书，纸质书似乎已经渐渐地退出了时代的潮流。而浙江图书馆的“悦借”服务，无疑再次激发起人们对读纸质书的兴趣。同时，更为便捷的是，人们只需在手机上面借书，便会有想要的书籍送上门，更不必专门跑去图书馆还，这恰恰满足了人们的便捷需求。

在快节奏的时代，人们总是忙碌于工作、学业、家庭，好像坐在图书馆品读书籍已成为奢侈的享受。很多人的学习、工作时间和图书馆的开放时间是重合的，这给人们借书带来了客观上的不便。目前很多城市的图书馆都有24小时的阅读区域，这很大程度上解决了时间的重合问题。但是图书快递能够让人们足不出户就能够借阅到自己喜欢的书籍，这项服务岂不是更便民利民？

“悦借”服务可以帮助人们快捷方便地借书还书。无论是城市书房的设立，亦或是24小时无人图书馆的开放，都是希望人们可以静下心来读书。因为在书中能使人忘却城市的喧嚣，守护内心的一方净土。

当然，也有人会认为“悦借”服务难以持久。但是，我国的物流运输技术已经成熟。“悦借”服务，上门送书，快递还书，就类似于如今的外卖和同城闪送。也许如今还无法做到大区域的远程输送服务，但同城服务一定不在话下。而是否能够持久，不仅是技术层面的问题，更在于人们是否愿意去借阅的主观意愿。倘若这项服务开放，而没有人去借阅，那么开放这项服务也只不过是消耗人力物力的面子工程罢了。

现如今每个城市都有自己的图书馆，如果