审题

1.审题立意限制。考生在审题立意时，思考的基点应是材料内容。材料共有四句话，第一、二句话，强调水与盐代表两个单独的个体，有各自的特性；第三句话强调的是“共存相生，百味纷呈”；第四句话是重要的引导性语句，要求考生的思考不可止于“物”，要由物及人及事，实质就是要求考生进行联想和思考。

2.价值取向限制。从价值取向看，命题者有意引导考生由物及人，倡导“和而不同”的价值观，由此可以谈及“美美与共”“共建共享”的理念等。

3.文体选择限制。“除诗歌外，文体自选”，表明除诗歌外，其他文体皆可选。诗歌不可作为写作体裁选项的主要原因在于评价标准难以统一和评卷实操有较大难度。诗歌尚含蓄，评价难度极大，对诗歌体裁的限制属于技术上的限制。

4.思维限制。材料强调“物如此，事犹是，人亦然”，提示考生要展开联想，这里的联想特指相似联想。

1.选材范围是开放的。材料最后一句说“物如此，事犹是，人亦然”，这很符合江苏高考作文“说开去”的命题特点，考生可以体物，可以叙事，可以写人；也可以把人、事、物融合到一起写。但细读要求后发现，考生还是应将侧重点放在对人的书写上。

2.联想和思考的方向是开放的。考生要由“物如此，事犹是，人亦然”展开相似联想，对“物”“事”“人”的联想是自由的。但若能展开宏大联想，表达对人类命运共同体的认识，则立意更高、角度更佳。

3.文体选择在限制中有自由。只要不写诗歌，其他文体如记叙文、议论文、抒情文、小小说等可以自由选择。需要强调的是，一旦选定文体，就要致力于写出文体特征来，不能写成“四不像”作文。

写作材料有四句话，从三个层面展开。第一句话选取生活中最常见的两种事物，至淡之“水”和得味之“盐”，说水和盐的个性不一样，旨在强调“物各有性”的常识。中间两句话将水、盐的同物简单叠加和异物的“五味”之间“调和”而“共存相生”以至“百味纷呈”两种生活现象进行比照，意在提示材料的核心内涵：既肯定“物各有性”，更强调事物之间的“共存相生”，从而臻于儒家所倡导的“和而不同”境界。最后一句话由“物”及“事”再及“人”，强调了前面所说的道理既是客观事物发展的基本规律，也是人类社会普遍适用的原则，从而在选材广度和立意方向上为考生拓展了思维空间，提示考生下笔时可以体物，可以叙事，可以写人；当然也可以把人、事、物融合到一起写。

综观材料，“共存相生”当是材料核心，而由此衍生出的“和而不同”也可作为立意点。“共存相生”是事物存在的基本常识，是为人处事的智慧之举，是文明、文化得以赓续的精神之基，更是人类社会交流互鉴的融合之道。“和而不同”追求的终极价值是美美与共，互利共赢。考生不妨联系费孝通先生论述处理不同文化关系的十六字“箴言“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”展开，也可以从强化“人类命运共同体”意识、建设“人类命运共同体”生发，再现“多元并举、和而不同”的人际交往愿景，探讨“兼容并包、创新发展”的社会伦理底线，在交流中求同存异，在共建中创新共赢。

切题立意：

1.和而不同，兼收并蓄。

2.尊重差异，和睦相处。

3.开放创新，包容互惠。

4.尊重才有交流，共建才有共赢。

偏题立意：

1.张扬个性。（从“物各有性”而来，没有把握材料的整体倾向）

2.国家利益高于一切。（从狭隘的爱国主义立场出发）