内外兼美，方能成器

高二（3）班  廖骏恺

刘基在《卖柑者言》中写道那些骑高头大马，饮玉露琼浆的达官贵人们都如那金玉其外、败絮其中的柑子一样，借老人之口道出了国家的腐败，那些官员们是国之大器吗？当然不是。因为他们没有美的内在，空有其表，尸位素餐罢了。

文学，真正的价值在于所表达的思想内涵。表面的秾丽精致只会流于形式。如六朝的骈文，词藻华丽，但内容空洞，只能用作宫廷娱乐的消遣。诗仙李白用词飘逸，颇有风骨，《梦游天姥吟留别》想象奇丽，境界阔大，“脚著谢公屐，身登青云梯”是何等的气魄。又如那白居易，虽老妇能解，但言之有物。《琵琶行》琅琅上口，文字清丽，和着血泪，表现了自己被贬的痛楚之情。正是有了这些文学重器，内外兼美，才创造出了唐代诗歌的辉煌。

由文及人，人若只是有华美的外表而不注重自身的修养，也只能是纨绔子弟。《红楼梦》中的贾府金碧辉煌，子孙们表面上都是孝子贤孙，实则丑陋卑劣。宝玉虽不似他的父辈卑劣，书中却也说他：“空有一副好皮囊，莫效此儿形状。”子孙的纨绔，也当是贾府衰败的一个重要原由吧。反观诸葛武侯，道袍鹤氅，风度翩翩，也有文韬武略，最终帮助刘备建立政权，成为蜀汉的镇国重器。二者的最大区别，在于内在的不同。当武侯在草庐中夜读兵书时，宝玉还在内帷斯混，境界大小，器之轻重，泾渭分明。

当下，全球化浪潮席卷着我们，人们追逐名利，用名牌包装外在，却忘记用经典填补内心。于是，他们功利、浮躁，终不能成器，只能做一个供人观赏的花瓶。我们应该引以为戒，充实内在。读经典不失为一种有效途径。卡尔维诺说：“经典是不会说完它想要对你说的话的。”阅读经典可以让你的思想更有深度，行为更加优雅，具有好的内容，具有器的分量。

还有一些娱乐明星凭借美貌而非演技博得关注，这注定经不起时间的考验，空有美的形制的人，随着时间流逝，他的美丽总会淡化。而具有真正实力的艺术家才会成为艺术重器，为后人所传扬。因此，我们要关注真正的文学与文艺，成为一个内外兼美的人。内外兼美，方能成器。