2019高三作文阅读材料

作文题一：根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。

一个人要有勇气，才能不自欺，才能承受他人的目光。一个民族，一个国家也是如此。

命题方向

人文底蕴：人文关怀、人文积淀      科学精神：理性思维、勇于探究

责任担当：社会责任、国家认同      学会学习：勤于反思

审题

限制性

1.内容限制。材料核心词汇是“勇气”，但又有“不自欺”“承受他人的目光”的限制，不可抛开“不自欺”“承受他人的目光”孤立谈“勇气”，也不能撇开“勇气”谈“不自欺”或“承受他人的目光”，要思考“勇气”“不自欺”“承受他人的目光”的内在关联。

2.立意限制。材料本身便是一个判断句，是一个观点，而且是一个有正向价值观的观点。在给定立意的前提下，考生需要展示的是表达的个性化，表达的精彩，表达的深度。

3.思维限制。考生构思时要立足整体材料，不得脱离材料内容及含意范围作文。材料本是一个递进关系的复句，如果只谈“一个人要有勇气，才能不自欺，才能承受他人的目光”则立意太浅，要能由个人谈到民族，谈到国家。

4.文体限制。虽然题目要求“文体不限，诗歌除外”，但文体特征要明确。记叙文要通过生动形象的事件来反映生活、来表达思想感情；议论文要通过剖析事物论述事理、发表意见、提出主张。文体杂糅，似是而非；简单概述，缺少描写；以叙代议，不讲道理等情况是大忌。

开放性

1.立意角度是开放的。考生既可以聚焦于个人，指出勇气对直面自我、理性面对他人评价的重要作用；也可以着眼于宏观，从民族、国家领域切入，反思历史得失、直面当下；也可以综合立意，由个人层面递进到民族、国家层面。

2.联想思考的开放性。考生的联想可以是生活化的联想，也可以是富有人文底蕴的思考；可以是人生体验，也可以是阅读心得。

3.文体是自由的。考生可以写议论文，剖析事物、论述事理、发表意见、提出自己的观点；也可以写成记叙文或散文，用生动形象的事件来反映生活、表达自己的思想感情。这些都为考生在文体选择上提供了一定的开放性。

解题

本题目意在考查考生的理性思维能力和家国认同意识。

材料由两部分组成。第一部分“一个人要有勇气，才能不自欺，才能承受他人的目光”，主要强调勇气对个人的作用。此处的作用分为两个方面，一是“不自欺”，即敢于直面自我，进行自我反思，守住自己的节操；二是“承受他人的目光”，即直面他人评价，对他人的质疑不回避、不退缩。第二部分引导思考“勇气”的不同层面的意义与作用，由个人至民族、国家，都要有各自的勇气。

材料在立意上未设难度，但想得高分并不容易，考生需要展开联想和思考，调动自己的积累，把道理说明白、讲深入。

正确立意：

1.无勇气，无担当。

2.心怀勇气，担当天下。

3.勇气长存，不惧不卑。

4.勇气强国，以勇为马。

5.人有勇气不自卑，国有勇气傲全球。

6.人民有勇气，国家有未来。

……

错误立意：

1.战胜脆弱。

2.勇敢的心。

3.勇敢迈出那一步。

4.勇气是打开心房的钥匙。

范文展示

心怀勇气，浅笑安然

勇气不是内心恐惧的缺失，而是一个人无论面对什么样的处境，都能以一种平和、坦然的方式去应对，相比于匹夫之勇，它更是一种对自己、对生命负责的大无畏。一个人心怀勇气，方能于人生的风口浪尖，坐看风起云涌，浅笑安然。（厘清概念，提出论点——“心怀勇气”“浅笑安然”，照应标题。）

一个人要有勇气，才能不自欺，才能承受他人的目光。毕淑敏曾说过：“我不相信掌纹能带给我什么，但我相信十指握成拳的力量，它能带领我创造一个新的世界。”诚哉斯言，“十指握成拳的力量”便是内心澎湃的勇气。（以材料为基点，展开联想思考，用毕淑敏的话作引证，简明扼要，直击论述中心）

且看被印度圣雄甘地评为“最尊贵的中国人”的辜鸿铭，当新式学潮席卷全国，人们戏称“全中国最后一条男式发辫就在辜鸿铭头上”。那时候的辜鸿铭，受尽了别人冷嘲热讽的目光，他可以选择阿Q的精神胜利法，自欺欺人，但他没有！面对两个年轻人写下英文字的嘲讽，辜鸿铭心怀勇气和骄傲，在纸片上写了一句拉丁文并用英文注解：“如果你们看不懂上面是什么，请来北京大学请教辜鸿铭教授。”辜教授的勇气来自于他对旧文学的情有独钟，对新文学的融会贯通，这样的勇气让他更自尊、更自信地应对他人嘲讽的眼光，让对手心悦诚服。（用辜鸿铭的事例恰如其分地论证了材料观点“一个人要有勇气，才能不自欺，才能承受他人的目光”，具体有力地证明了中心论点，增强了说服力。）

一个人拥有勇气，才能不自欺，才能承受他人的目光；一个民族，一个国家拥有勇气，才能屹立于世界民族之林，昂首挺胸。（文意递进，由个人的自信说到国家自信，并回扣材料，从材料中来，到材料中去。）

党的十八大报告强调，要坚定中国特色社会主义道路自信、理论自信和制度自信。没有勇气，何谈自信？

综观古今中外，一个民族的兴旺、一个国家的崛起，都离不开勇气。有了勇气，才能“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”，百折不挠朝着国家富强、民族振兴的目标迈进。很难想象，一个没有勇气、自卑自贬、自我矮化的民族，能昂首于世界民族之林。当前，我国改革进入攻坚期和深水区，面临可以预见和难以预见的风险和挑战，在风险和挑战面前，中国人更需要有“乱云飞渡仍从容”的勇气，才能坚定不移地走在康庄大道之上。面对贸易战，我们有勇气出手回击；面对未来，我们有勇气构建人类命运共同体……

当然，真正的自信者还要有勇气正视自身不足，勇于自我更新，从而不断自我完善、自我提高。当我们在改革开放、发展经济一路高歌猛进时，突然发现我们牺牲了环境，于是，在2005年，国家毅然提出了绿水青山也是金山银山的口号。（反观当下，联系时事，用时代的活水，达到充分说理的目的，加强说理的针对性、时代感，展示了作者良好的整体驾驭能力和语言表达能力。）

是啊，一个人要拥有勇气，一个民族，一个国家也需要拥有勇气，走好新一代的长征路，我们需要携勇气上路。心怀勇气，浅笑安然。（回扣材料，文末点题，呼应标题。）

作文题二：阅读下面的材料，根据要求做题。

“要前进，就要走前人没有走过的路。创新永远是科学发展的最大动力。”钱七虎如是说。

“我从来不支持‘自主创新’这个词，我认为，科学技术是人类共同财富。”任正非接受媒体采访时这样表示。

“没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。”鲁迅先生在《拿来主义》的结尾如此写道。

要求：围绕材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。不少于800字。

命题方向

科学精神：理性思维、批判质疑、勇于探究       学会学习：勤于反思

责任担当：国家认同、社会责任                 实践创新：问题解决

审题

限制性

1. 内容限制。本道作文题由三则材料构成，涉及一个共同话题“创新”，但同中有异。

第一则材料引用中国工程院院士钱七虎的话，意在表明科学要发展就要有“创新”，“走前人没有走过的路”。这里强调的是独创精神。

第二则材料引用任正非的话，其原话是：“我从来不支持‘自主创新’这个词，我认为，科学技术是人类共同财富，我们一定要踏在前人的肩膀上前进，这样才能缩短我们进入世界领先国家的进程。什么都要自己做，除了农民，其他人不应该有这种想法。自主创新若是精神层面我是支持的。也就是说，别人已经创新，我们要尊重别人的知识产权，得到别人的许可，付钱就行。如果我们重做一遍，做完一遍，也要得到许可，还是要付钱，这是法律。当然科学家都是自主创新的，我指的是我们这种公司的工程创新。”由此可见，本则材料强调的是“创新的过程”，且强调要兼顾“继承、吸纳、借鉴、发展”。

第三则材料是鲁迅先生《拿来主义》中的最后一段话，指对待外国文化、外国事物和中国文化遗产应采取的正确态度。要占有，要挑选，要吸取外国文化与中国传统文化中的精髓为我所用，这样我们的文化中才能注入新的元素，所以第三则材料强调的是“创新应采取的正确态度”，即有选择地继承、包容、吸纳、借鉴。

不能结合材料内容及含意作文的，均为偏题、跑题。

2.立意限制。对于多材料作文的审题立意，可以用概括法求同，也可以用关联法存异。考生要综合“材料内容及含意”，思考创新与继承、吸纳、借鉴、发展、开放之间的内在关系，考生可以有所侧重，但不可断章取义。只谈创新，或只谈继承，则都不是很切合题意的立意角度。

3.价值判断限制。三则材料是三位名人从不同角度所谈对创新的认识，题目对于创新、继承、吸纳、开放均是正向的价值认识，考生不得否定。

开放性

1. 切入角度是开放的。考生可以用求同法谈创新的价值意义，可谈如何能做到创新；也可用求异法谈创新与继承、创新与吸纳的关系，以及不能自我封闭而应开放借鉴等。考生最好能根据自己的视野和知识储备将话题具体化，做到言之有物。

2.联想和思考是自由的。考生要由材料出发去联想、组织写作素材，由材料而思考创新对于文化、科技的重要意义，也可思考创新的态度、方法、过程等。行文中所展现出来的开放性可以体现考生个性化的思维和表达。

3.文体是自由的。可以感性述说，也可理性表达，就表现思维的深度来说，更适合写议论文体。

解题

本题为带有任务驱动特点的思辨型材料作文，主要考查考生的价值取向和思辨能力。创新属于当今社会的主要发展潮流，话题现实性强，可写的内容广泛，不同层次的考生都会有话可说。从核心素养的层面来看，创新是时代主旋律，考生当认识创新的意义，思考创新的过程，践行创新的态度。从思维的层面来看，题目意在考查考生的理性思维能力。

参考立意

1.在继承中发展，在发展中创新。

2.没有继承，何来创新？

3.发展需借鉴，创新需包容。

4.学创结合，方能前进。

5.以借鉴为基，以创新为石。

6.创新不舍继承，成果不忘共享。

7.展创新之美，走共赢之路。

8.接他木之枝，结新生之果。

……

范文展示

善于继承，勇于创新

继承和创新从来都不是站在对立面的。我们都是站在巨人的肩膀上看世界，每一次创新都有“拿来”的影子，每一次“拿来”都可能孕育出创新，善于继承，勇于创新，人类才会不断发展、进步。

“无穷的远方，无数的人，都和我有关”。无穷的科研，无数的创新，都和前人有关。所以继承并不可耻，可耻的是只继承前人的成果不肯创新，而丢了发展的机会。

鲁迅先生曾在《拿来主义》中说道：“没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。”那个年代的人们，曾抱着孔夫子、抱着封建主义不肯撒手，不愿接受外来文化，觉得那便是爱国，那便是气节。可笑的是危亡之际，生存和毁灭就在眼前，我们还抱残守缺，做着天朝上国的美梦。在万千泥潭中翻滚、挣扎，我们终于走了“拿来”的道路，以所“拿来的”打造出新的天地，探索出了一条复兴之路。历史仍刻骨铭心，今日我们决不能再重蹈覆辙。

文化如此，科技也如此。

任正非表示：“我从不支持自主创新这个词，我认为，科技是人类的共同财富。” 如果文化和科技不在继承的基础上创新，难道回到原始社会从头再来吗？科技是人类的共同财富，适合创新的就“拿来”：互联网不是中国发明的，但是马云拿过来并在此基础上创建了支付宝，这就是创新；你研发了手机，我拿过来搞移动支付，他拿过来搞QQ、微信，这也是创新。总不能说我研发了微信、QQ，但是我得等研发出自己的手机再装上去，而且我还不允许别人装。互联网是全球共享，QQ、支付宝也应是全球共享，它们都是人类共同的财富。

“苟日新，又日新，日日新。”创新不可停止，“新”已是必然，但“新”的基础是前人的成果，只有在前人成果的基础上才能造就“新”，人类创新永远是可持续发展的。

钱七虎曾言：“要前进，就要走前人没有走过的路。创新是科学发展的最大动力。”好像钱七虎只主张创新，反对继承？差矣！互联网是前人的成果，但在此基础上创建支付宝却是前人未走过的路；手机是前人的成果，但利用手机搞移动支付、搞QQ、微信也是前人未走过的路。钱七虎只是强调站在前人的终点继续探索，而不是重复前人、故步不前。

先继承，再创新；善于继承，勇于创新。只有如此，人类才会不断发展，世界才会欣欣向荣。

点评

作为考场作文，本文的审题立意是非常准确的。能够抓住创新与吸纳、继承的关系，展开多角度论证。本文论证思路清晰，结构完整，从借鉴到创新到共享，紧扣材料，层层推进。同时，作者善于引用名人名言支撑自己的观点，更具说服力。更为难能可贵的是，作者对科技、创新、发展等领域的问题能深入思考，角度精准，尽管论述的深度尚有欠缺，却仍不失为一篇考场佳作。

创新素材积累

一、名言警句

1.创新是科学房屋的生命力。——阿西莫夫

2.对于创新来说，方法就是新的世界，最重要的不是知识，而是思路。——-郎加明《创新的奥秘》

3.凡是创新的时代总会有人死在半路上，但是这些失败或者遇到困难的公司并不代表他没有价值，他的价值就是告诉大家其实这个领域是可以一试的。——李学凌

4.能正确地提出问题就是迈出了创新的第一步。——李政道

5.若无某种大胆放肆的猜想，一般是不可能有知识的进展的。——爱因斯坦

6.想象力比知识更重要，因为知识是有限的，而想象力概括着世界上的一切，推动着进步，并且是知识进步的源泉。——爱因斯坦

7.要创新需要一定的灵感，这灵感不是天生的，而是来自长期的积累与全身心的投入。没有积累就不会有创新。——王业宁

8.致富的秘诀，在于“大胆创新、眼光独到”八个大字。——陈玉书

9.踩着前人的脚印前进，最佳结果也只能是“亚军”。——李可染

10.要成长，你必须要独创才行。——［德］歌德

11.推陈出新是我的无上诀窍。——［英］莎士比亚

二、名人事例

（一）正面素材

1.创新要勇于否定权威（普朗克和爱因斯坦）

1900年，著名教授普朗克和儿子在自己的花园里散步。他神情沮丧，很遗憾地对儿子说：“孩子，十分遗憾，今天有个发现。它和牛顿的发现同样重要。”他提出了量子力学假设及普朗克公式。他沮丧这一发现破坏了他一直崇拜并虔诚地信奉为权威的牛顿的完美理论。他终于宣布取消自己的假设。人类本应因权威而受益，却不料竟因权威而受害，由此使物理学理论停滞了几十年。

25岁的爱因斯坦敢于冲破权威圣圈，大胆突进，赞赏普朗克假设并向纵深引申，提出了光量子理论，奠定了量子力学的基础。随后又锐意破坏了牛顿的绝对时间和空间理论，创立了震惊世界的相对论，一举成名，成了一个更伟大的新权威。

2.齐白石老人五易画风

我国著名画家齐白石，曾荣获世界和平奖。然而，面对已经取得的成功，他并不满足，而是不断汲取历代画家的长处，不断改进自己作品的风格。他60岁以后的画，明显不同于60岁以前。70岁以后，他的画风又变了一次。80岁以后，他的画风再度变化。齐白石一生，曾五易画风。正因为白石老人在成功后，能仍然马不停蹄地改变、创新，所以他晚年的作品比早期的作品更完美成熟，也形成了自己独特的流派与风格。

他告诫弟子“学我者生，似我者死”。他认为画家要“我行我道，我有我法”。就是说，在学习别人长处时，不能照搬照抄，而要创造性地运用，不断发展，这样才会赋予艺术以鲜活的生命力。

3.创新推动历史进步

商鞅变法是战国时期著名政治家商鞅为维护秦国统治者的利益而推行的一系列变革措施。

公元前361年，秦孝公即位。年轻的国君决心改变秦国的落后面貌，于是下了一变法图强的求贤诏令。商鞅就是在这个时候自魏国来到秦国的。商鞅到秦国后，宣传“强国之术”，决心协助秦孝公进行社会改革，因此得到秦孝公的信任，任命他为左庶长。

公元前359年和公元前350年，在商鞅主持下秦国两次公布了新法。秦国经过商鞅变法，面貌焕然一新。秦国从落后国家，一跃而为“兵革大强，诸侯畏惧”的强国，出现了“家给人足，民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治”的局面。

正是由于创新求变的作用，秦朝的历史才变得如此辉煌。

4.约翰·古登贝尔克

他将原来毫不相关的两种机械——葡萄压榨机和硬币打制器组合起来，开发了一种新形式。因为葡萄压榨机用来从葡萄中榨出汁，所以它在大面积上均等加力。而硬币打制器的功能则是在金币之类的小平面上打出印花来。有一天，古登贝尔克半开玩笑地自言自语道：“是不是可以在几个硬币打制器上加上葡萄压榨机的压力，使之在纸上打印出印花来呢？”由此组合就是印刷机和排版术。

5.创新让人们不断靠近真理（揭开天体的层层面纱）

长期以来，古希腊天文学家托勒密的“地心体系”理论统治着人们的头脑。托勒密认为地球居于中央不动，日、月、行星和恒星都环绕地球运行。哥白尼在《天体运行论》中推翻了托勒密的理论，阐明了“日心说”，即：太阳是宇宙的中心，地球围绕太阳旋转。而后，布鲁诺接受并发展了哥白尼的“日心说”，认为宇宙是无限的，太阳系只是无限宇宙中的一个天体系统。伽利略通过望远镜观察天体发现：月球表面凹凸不平，木星有四个卫星，太阳有黑子，银河由无数恒星组成，金星、水星都有盈亏现象等。不久，开普勒分析第谷·布拉赫的观察资料，发现行星沿椭圆轨道运行，并提出行星三大运动定律，为牛顿发现万有引力定律打下了基础……因此可以这样说：科学是不断发现的过程，真理是不断创新的过程。

6.创新即是表现个性（郑板桥独创一体）

郑板桥是清代书画家、文学家，“扬州八怪”之一。他自幼爱好书法，立志掌握古今书法大家的要旨。他勤学苦练，然开始时只是反复临摹名家字帖，进步不大，深感苦恼。据说，有次练书法入了神，竟在妻子的背上画来画去。妻子问他这是干什么，他说是在练字。他妻子嗔怪道：“人各有一体，你体是你体；人体是人体，你老在别人的体上缠什么？”郑板桥听后，猛然醒悟到：书法贵在独创，自成一体，老是临摹别人的碑帖，怎么行呢！从此以后，他力求创新，摸索着把画竹的技巧渗在书法艺术中，终于形成了自己独特的风格——板桥体。

（二）反面素材

保守是创新最大的障碍（牛顿晚年趋于保守）

牛顿是世界上最伟大的科学家之一，他对科学的贡献是史无前例的。他的一生有许多重大的发现：力学三定律、万有引力、冷却定律以及微积分等。然而到了晚年，他的研究陷入了亚里士多德和柏拉图学说的范畴而不能自拔。他花了十年的时间研究上帝的存在，结果自然毫无所得。由此看来，即使是一个伟大的学者，一旦落入陈旧的范畴，也难以有丝毫的成就。

三、古诗

1.周虽旧邦，其命惟新。（《诗经》）

2.终日乾乾，与时偕行。（《周易·乾·文言》）

3.日新之谓盛德。（《周易·系辞上》）

4.穷则变，变则通，通则久。（《周易·系辞下》）

5.苟日新，日日新，又日新。（《礼记·大学》）

6.苟利于民，不必法古；苟周于事，不必循旧。（汉·刘安）

7.天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。（《宋史·王安石列传》 ）

8.德贵日新。（康有为《论语注》卷九）

9.惟进取也故日新。（梁启超《少年中国说》）

10.青，取之于蓝而青于蓝。（《荀子·劝学》）

11.不日新者必日退。（程颢、程颐《二程集·河南程氏遗书》）

12.为学须觉今是而昨非，日改月化，便是长进。（朱熹《朱子语类》卷八）