高三期中教学质量调研测试

语 文

一、现代文阅读（35 分）

（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）

阅读下面的文字，完成1~5题。

材料一∶

"饭圈"一词是偶像经济和媒介技术融合发展的产物，指粉丝由分散到聚合所形成的社群。在我国，"饭圈文化"实际上是以青少年为主体，由"追星文化"发展、衍生而来的一种青年亚文化现象。有人认为追星是脑残行为，"饭圈"是脑残聚集地，这种看法十分片面，是一种偏见，乃至歧视。其实，"饭圈文化"的生成乃至火热是许多因素共同作用的结果。

2005年，湖南卫视《超级女声》开创了中国电视选秀的新模式：以观众投票为标准决定选手的晋级、淘汰以及最终名次，粉丝可以通过实时收看、现场助威、话题讨论、手机短信投票等各种群体姿态参与节目。这种让新媒体与传统媒体、观众与演员、粉丝与偶像紧密相融、角色互补的选秀新模式产生的轰动效应，让节目的投资者和制作者尝到了甜头。

近年来，以网络为主要播放平台而制作的《偶像练习生》《青春有你》《乘风破浪的姐姐》等综艺节目，延续了粉丝作为"制作人"的"偶像"生产模式，通过粉丝的"助力"来创造综艺"售后"、综艺话题，彻底改写了传统电视节目依靠收视率、赞助商的营销模式。这种模式借助粉丝投票使偶像等"成团"出道，也让文化资本市场在节目播放的过程中收获大量粉丝，从而在不经意间完成"饭圈文化"的商业收编。对于如此皆大欢喜的"偶像"产出模式，无论是节目投资者、制作者，还是"偶像"背后的资本参与者都各有所得。此类节目年复一年、层出不穷的推出展现了"饭圈文化"所具有的巨大消费潜力，这吸引了文化资本市场对"偶像"生产的投资与选择。

高速发展的网络信息技术为"饭圈文化"提供了技术支持，也重塑了粉丝的角色定位：一方面，粉丝扮演着专注、活跃的传统观众角色;另一方面，借助社交网络平台，粉丝又成为"饭圈文化"的内容生产者、输出者。当下，粉丝截取原作品进行二次创作与生产的"盗猎"行为，正通过社交网络平台以更加迅猛的态势发展。因此，粉丝已不该被简单定义为文化产业的完美消费者，也不该被冠以"文化傻瓜"的标签，而"饭圈文化"的成熟发展可以被看作基于网络交互性而产生的粉丝文化身份的重构。当代媒介技术的发展与变革不仅提高了粉丝对其偶像的关注度，也促进了粉丝之间的有效互动。通过社交网络，粉丝间的接触、讨论、分享更加充分、自由，以文字、图片、视频为载体的多样性表达让粉丝拥有更多的表达方式，同时也增强了粉丝的归属感。

过去，许多粉丝只是单纯把崇拜偶像当作自我期许的情感迁移，通过偶像的成功完成对"欲望匮乏的弥补"、"共情体验的较得"，这常常导致粉丝经个体对明星的无序甚互病态迷恋，而今天的"饭图"粉丝不再是"乌合之众"，"饭围"也逐渐从毫无纪律可言演变成了组织规则、权利、义务兼具且明确的圈子。在良好健康的"饭圈"里、粉丝可以是一个热忱敬业的剧评家，一个想象力丰富的小说家、剧作家或诗人，一个精通文案排版装帧设计的编辑或出版者，一个角度精确的摄影师，一个富有创造力的视频电影制作人，一个构图细腻刻画生动的电脑绘画设计师，并可以成为管理各色人等的强有力的组织者。可以这样说，粉丝与偶像之间形成了共同成长、良性互动的新模式。

（摘编自周宣辰《协调、融合、共振∶当代青少年"饭圈文化"的反思与引导》）

材料二∶

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