【佳作点评】何以滋养？

                             高二（1）班   钱长悦                             

    那个遥远而古老的一天，一只海鸟再也挥不起那双本应翱翔于风浪之上的翅翼，在神圣的祭坛上发出了最后的哀鸣。

    何以滋养才不至最后的哀鸣？

    现代某些家长的心理与封建时代的昏君如出一辙。他们就像鲁侯，把自己的孩子当成一件珍贵的祭品。他们演奏的音乐是无休止的兴趣培优，他们丰美的食物是不间断的作业补习。他们信奉的是郎朗父亲在书中提到的“快一点，再快一点”的教育理论。他们指望孩子的优异成绩成为亲友面前的颜面，他们指望名牌大学录取通知书成为茶余饭后的谈资。他们指望孩子像供品一样光耀门楣，却从未想过让他们乘风破浪兼济天下。

    最后的最后，海鸟发出最后的哀鸣宣告生命的破产，这时鲁侯终于肯放声大哭一场。

    真正的滋养是放飞吗？海鸟应当被放飞奔赴自己的大海。庄子拒相时曾说：“余将曳尾于涂中。”乌龟应当在泥地里打滚享受温暖的阳光。但是孩子与这两者都不同，前者的乘风破浪是因为有了丰满的羽翼，后者的随性自适缘于成熟的思想，而孩子还都不拥有。

    真正的滋养，真正的教育，应当是合适的张扬个性的、道德优先的、生命至上的。

    村上春树在《当我谈跑步时，我谈些什么》中说：对于不喜爱跑步的人来说，跑步不见得健康。他也说，他写作这篇文章的目的是为了提供一种生活方式，而非呼吁大家都去跑步。教育也一样，它应当是一种引导而非束缚，教育应有利于个性的张扬，激励孩子自由翱翔。

    教育也应健康优先，道德优先。试问有多少男生的引体向上能够及格？毛泽东说民族振兴首先须“野蛮其体魄”，体弱多病的学霸与丧失飞行能力的神鸟有什么区别？此外，太多的家长只重视“授之书而习其句读”而非“传其道解其惑”。简而言之，培养道德应先于发展学识，不然，即使神鸟也会因狂风暴雨畏缩不前，因为它们没有搏击风浪的勇气与智慧。

父母不是封建时代的昏君，生活不是华贵的圣坛，教育不是带血的枷锁。何以滋养？以个性，以体魄，以德行，为雏鹰，为海燕，为凤凰！

 【点评】

      审题准确。既准确理解了材料二的内涵，又注意了作文的任务情境--《中学生教育论坛》杂志约稿。

     思路清晰。先破后立。先说海鸟发出最后的哀鸣，然后把当下家长教育孩子和鲁侯对待海鸟进行类比；最后针对当下教育提出解决办法，要张扬个性，道德优先，健康优先。

     方法多样。本文运用了类比、引用等多种论证方法。（王鹏洲点评）