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江苏省仪征中学2021-2022学年度第二学期高三语文导学案
精准选例，精当用例，用好例证方法
研制人：徐丹 审核人：周娟娟
班级 姓名 学号 授课日期 12.3
本课为作文指导课，意在通过具体练习，学习议论文选例标准和例证方法。
一、素养导航
本课在课程标准中的表述：无论是平时写作还是考场作文，考生写议论文的最多，而写议论文，用例最多，几乎离开事例就无法写作。可是，一样用例，为什么有的作文被阅卷老师判以“例子堆砌”“例子陈旧”，而有的作文却被赞之“用例精当”“用例鲜活”？使用事例，大有讲究，不可习焉不察。那么，使用事例究竟有怎样的艺术性呢？
二、内容导学
| 真实性 (有信度) |
选择真实可信、事实确凿的材料是使文章具有感染力和说服力的重要保障。如果所选论据不真实，不但不能使论点得到证明，反而会动摇论点。一般来说，道听途说的没有充分调查的事例、主观臆造的“想当然”的事例、由不合理推测得来的事例都不能用作事实论据。特别是涉及人名、国籍、年代、出处等等，都要力求准确，不能有硬伤。 |
| 典型性 (有力度) |
典型性即具有针对性、代表性和普遍意义。论据典型，能收到以少胜多的效果。在我们身边，有许多的典型材料可以作为论据，从古到今、由中而外、从名人到普通人、由名言到俗语，皆可作为有力的论据，使文章丰满起来。 |
| 针对性 (有效度) |
选剪要精，要为表现主旨服务，要针对主旨选用材料。克服“材料先行”的错误做法，要将材料选剪得能为中心所用，不能为诱人的材料所累。和中心无关的部分越动人，文字越多，这样的材料对中心的负面影响越大。 |
| 层次性 (有厚度) |
从不同层次、不同角度去选例，那么事例间会相互补充、相互印证，会使论证更全面，更有说服力。常用的选例角度有不同领域(政治、经济、军事、思想、文化、艺术等)，不同性质(正面、反面)，不同国别(中国、外国)，不同时代(古代、近代、现当代)等。 |
| 新颖性 (有新度) |
具有新鲜感、时代感和感染力的论据往往能吸引人。有的同学把领袖人物、著名人物、先进人物、名言警句当作“万能胶”，而且多年不变，没有从中挖掘出更有说服力的东西，也不注重平时的阅读积累，不善于从生活中选择新鲜的论据，这样的文章让人读起来味同嚼蜡。 |
三、典例导引（20分钟）
（1）用例紧扣论点
叙例应围绕中心论点或者分论点展开，应当体现出对观点的认同。尽可能多地扣住论点或者写作材料中的关键词语，而不是对事例生搬硬套。这样的论证就比较集中而紧凑，使行文没有散漫感。
（2）用例能简不繁
议论文中的事例是为了证明观点，因此，在叙例时要坚持能简不繁的原则，因为叙例只是引述而不是描写，择要交代梗概即可，应舍弃其中的细节；或者摘取事件的一点，舍弃其他与论点无关的部分。引述只是为议论而服务的，一定要注意高度概括，能证明论点即可。比较新颖的论据可以详尽点，家喻户晓的事例则尽可能概括。单个论据所占的篇幅不要太长。
边练边悟 阅读下面的材料，根据要求写作。
全国政协常委、农工民主党中央常委、中国科学院院士、厦门大学教授张乾二，于2020年5月3日安详逝世，享年93岁。
张乾二早年参与了水溶液中培养晶体、研制粉末衍射仪的照相机等研究，1963年在配位场理论研究方面获得突破，20世纪90年代带领课题组开展价键理论计算程序化的攻坚研究。曾获国家自然科学奖一等奖、二等奖等。
张乾二曾说：“科学家必须热爱他的工作。如果一个科学家不为探求真理，只为求名求利，在科学方面就不会有什么成就。所以真正的大科学家首先必须是一个纯粹的人，纯粹为科研兴趣，或纯粹为国家需要。”
请综合以上材料，以“做事与做人”为主题，写一篇文章。
从下面四则材料中选出不适合作为本文论据的一项，并说明理由。
(1)“我没有时间，评院士要花很多时间整理东西，还是把手头的事情先做好。”黄大年不愿申报院士，一心只为提升国家地球物理学的研究水平。
(2)乔布斯的同款牛仔裤、T恤衫，可能得有十几件。脏了随手一换就行，不在这方面花心思。可是，在工作上，一个细节不满意，能把自己和下属都折腾个半死。
(3)三毛天生热爱流浪，这个自称口袋里只有三毛钱的人，一路走来，享受生活，她曾在中国台湾追逐青春，在西班牙释放热情，在德国饱读书籍……她自由不羁却又渴望安宁，走遍万水千山只为安抚今生不安的灵魂。
(4)近日，一车主违停，在前挡风玻璃上留下一张“小孩急看病”的纸条。交警巡查发现后，开了一张警告单，并留言回复“人来后速将车移走”。
答：________________________________________________________________________
四、提升导练（20分钟）★
阅读下面的材料，根据要求写作。
立政德，就要明大德、守公德、严私德。这其中包含了丰富的“弱德”与“群德”含义。在艰难困苦中，能够做到有所坚守，遵从自己的本心，这可谓“弱德”；超越个人、关怀公共，超越私利、守卫群体，所关注的是公共利益、人民福祉，这可谓“群德”。
对于“弱德”和“群德”，作为新时代青年的你，有怎样的思考？请据此写一篇文章。
要求：围绕材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于 800 字。
中心论点：
选用论据：
1、
2、
3、
4、
五、例文鉴赏：
阅读例文，批阅评分
修弱德之美，立群德之则
《道德经》中有这样一句话：“人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。顾强大处下，柔弱处上。”这句话的意思是：人活着的时候身体是柔软的，死了变得僵硬；草木生长时是柔软脆弱的，死了以后变得干硬枯槁了。所以说有时候“弱”并不是处于下势，反而占了优势。
公德也是一样。它有两种说法：一是“弱德”，一是“群德”。弱德的“弱”是懦弱吗?当然不是，“弱”是逆境中的坚守，热烈中的清醒，躁动中的自持。“弱德”的价值就在于，强调行使权利、主张诉求应有边界意识，不以个人举止打扰别人权利，不因自我存在妨碍他人自由。“群德”侧重向善而为、见义敢为，达成的是公益众利的和合共进，是一种大爱。“壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄”的报国之心，“挽将天上银河水，散作甘霖润九州”的为民之情，“君子成人之美，不成人之恶”的修身之要，体现的都是“群德”。
人无徳不立，足以见徳之于人的重要性。生而在世，我们应当以“弱德”为立身之本。现代社会大多数人都缺乏对“弱德”的持守，生活中随处可见的插队、闯红灯是其表现；高铁霸座，肆意推搡公交司机是其表现；广场舞扰民，景区刻字是其表现。究其原因，是我们缺乏对“弱德”的持守，把自己看得太重，忽视了别人。叶嘉莹先生曾说：“我不想去争什么，只是把自己把持住了，在任何艰难困苦中都尽到自己的社会责任。”这就是“弱德”，把持住自己，不因自己妨碍别人。
“群德”中的“群”字就可表明我们应把自己置身于群体中。我们的生活离不开群体生活，应当以“群德”为修身之则。别林斯基曾说：“人民是土壤，它含有一切事物发展所必须的生命汁液；而个人则是这土壤上的花朵与果实。”是的，一个人的才能永远不能超越集体的力量。社会在进步，人们之间的关爱却在逐渐消失。大部分人都是“各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜”。遇见摔倒的老人，路人匆匆而过，吝啬自己那一点点去扶一下的时间；看见有人遭遇社会黑暗时，旁观的众人“事不关己，高高挂起”。这是什么，这是群德的缺失。
高度发展的物质社会，离不开现代化精神的灌溉。社会发展，逐渐趋近于“群”，“共享单车”“共享经济”“命运共同体”等等都彰显着我们逐渐凝聚成一个大的群体。可见在逐渐养成“弱德”的同时，我们更应具备“群德”，这是我们祖国团结强大起来所必需的。
“弱德”与“群德”，一个突出主动修身，一个突出主动为善；一个各美其美，一个美美与共，二者兼得，合舟共济，一定会培育出无比绚烂的道德之花。 |