十、《女神》专题讲解

【作家作品】

郭沫若简介：我国现代著名的作家、文学家、诗人、剧作家、考古学家、思想家、古文字学家、历史学家和著名的革命活动家。他出生在四川省乐山县沙湾镇一个地主兼商人家庭。他幼年在乐山、嘉定和成都念书，接触了大量的古典文学作品，尤其对诗歌有浓厚的兴趣。中学时开始接触西方先进的现代民主思想和外国文学作品，逐渐培养起叛逆和反抗的性格。1913年末，郭沫若经朝鲜赴日本留学，先后在东京第一高等学校、冈山第六高等学校和九州帝国大学医学部学习，1923年春毕业归国。留学期间，郭沫若阅读了大量外国思想家和文学家的作品。斯宾诺莎泛神论思想成为他反抗陈规、张扬个性的思想武器，泰戈尔、歌德、惠特曼、海涅、雪莱等人的浪漫主义诗篇则深深地影响了郭沫若诗歌的主题倾向、艺术风格乃至整个审美观念。

《女神》是郭沫若的第一本诗集,也是中国现代新诗史上具有划时代意义的作品,是我国新诗的奠基之作。其他主要作品还有诗集《女神》、《星空》、《新华颂》、《迎春曲》； 历史剧本《屈原》、《虎符》、《棠棣之花》、《蔡文姬等；另有回忆录《洪波曲》，专著《中国古代社会研究》、《甲骨文研究》等。

【诗歌形象】

《女神》完整地体现了“五四”狂飙突进的时代精神，充满活力的人与豪迈壮阔的意象群的统一演绎出《女神》中充满想象力和激情的诗篇。《凤凰涅槃》、《太阳礼赞》、《立在地球边上放号》、《光海》、《天狗》是其中的名篇。其他如《匪徒颂》、《地球，我的母亲》、《炉中煤》等也多以歌颂创造、歌颂祖国为主题。

在《女神》所收的诗中里往往有一个贯穿始终的“抒情主人公形象”，可以视为郭沫若“自我表现”的产物，但这“自我”是与他心目中的整个宇宙、整个世界、整个人类社会融为一体的。在他的诗里，内与外，主体与客体，个人与社会，人与自然已经消失了界限，整个宇宙都在诗人内心情感与情绪的波动中辉映涌动着。

我们重点来看一首《天狗》：

“我是一条天狗呀！/我把月来吞了，/我把日来吞了，/我把一切的星球来吞了，/我把全宇宙来吞了。/我便是我了。/我是月底光，/我是日底光，/我是一切星球底光，/我是X光线的光，/我是全宇宙底Energy底总量！”

在诗中，诗人感到整个宇宙的生命力都在自己的周边涌动，似乎就要挣破肉体的躯壳爆炸开来，从“天狗”这个意象中，读者分明能够感受到“五四”个性解放给中国青年带来的巨大鼓舞，充满着生命的饥渴，同时又感到生命力的涌动，在生命力的流泻中感到狂喜和惊异。

而《凤凰涅槃》里的凤凰“集香木自焚，复从死灰中更生”，体现了诗人否定旧我、诅咒旧世界、追求新生的精神。

【艺术特色】

《女神》的成功在于时代的需要与诗人创作个性的统一。狂飙突进的“五四”时代需要用高昂热情的浪漫主义来表现，而诗人郭沫若正是“偏于主观的人”，艺术想象力极其丰富。个人的郁结，民族的郁结，在浪漫主义这里找到了喷火口，也找到了喷口的方法。

自我抒情主人公形象的创造，成为《女神》思想艺术的主要追求。因而，《女神》中的优秀诗篇，都活跃着一个个性鲜明的抒情主人公形象。《女神》的世界是一个充满青春朝气、热情洋溢，对自我的力量充满自信、对光明的未来充满向往的世界。动的精神、反抗的精神和创造的精神构成了《女神》的主旋律。

同时，《女神》还善于运用神话题材、诗剧体裁或象征手法来反映现实。诗歌在艺术表现上的多元性、丰富性大大超过了之前的白话诗歌。《女神》在美学风格上也可谓刚柔兼具，有时如闪电惊雷，火山喷发；有时又如清风明月，涓涓流泉。

【主旨与评价】

我们知道，新诗革命是“五四”新文学运动最先开始的、也是最重要的组成部分。新诗草创阶段的努力，以废除旧体诗形式上的束缚，主张白话俗语入诗，以表现诗人的真情实感为主要内容。第一本用白话写的诗集是胡适的《尝试集》。《尝试集》的写成是伟大的创举，在新诗的发展上有重大的意义。然而，胡适的创作只是“旧瓶新酒”，并不能真正完全脱离旧诗的羁绊。

无论是形式或是用意都还是旧的底子。只是用了白话的躯壳罢了，而要求全新展示五四精神风貌的新时代的新诗篇也到了“千呼万唤始出来”的时候了，这便是《女神》。

《女神》体现了五四时期新一代文化人个性解放的强烈要求，《女神》为反抗、叛逆与创造而歌唱，《女神》抒发炽烈的爱国情思，《女神》可以让你感受到新的革命世纪到来的气息所产生的不可抑止的欢欣情绪，对前途充满了信心。

闻一多说：“若讲新诗，郭沫若君的诗才配称新呢，不独艺术上他的作品与旧诗词相去最远，最要紧的是他的精神完全是时代的精神——二十世纪底时代底精神。有人讲文艺作品是时代的产儿。《女神》不愧为时代的一个肖子。”

【课后练习】

1、为什么闻一多先生说“《女神》不愧为时代的一个肖子”？请结合你对《女神》思想内容及艺术形式的了解作简要分析。

2、《女神》的作品中通常都有一个贯穿始终的热烈激昂的抒情主人公形象，试举例说明。

参考答案：

1. 郭沫若叛逆的主体性格以及泛神论哲学思想以、西方浪漫主义文学精神对他的浸染使《女神》在创作之初就能够冲破旧体诗歌的藩篱，以全新的姿态登上新诗的舞台；《女神》完整地体现了“五四”狂飙突进的时代精神，否定旧我、诅咒旧世界、追求新生的精神被发挥到极致；《女神》注重自我形象的塑造，动的精神、反抗的精神和创造的精神构成了《女神》的主旋律。

2．《女神》中的优秀诗篇，都活跃着一个个性鲜明的抒情主人公形象。诗歌中的“自我”是与作者心目中的整个宇宙、整个世界、整个人类社会融为一体的，如在《天狗》诗中，诗人把自己比作是一只“天狗”，并以“把全宇宙来吞了”的气势宣告“我是全宇宙底Energy底总量”，我们从这一抒情主人公形象身上可以感到整个宇宙的生命力都在“我”的周边涌动，似乎就要挣破肉体的躯壳爆炸开来，感受到在生命力的流泻中获得的狂喜和惊异。