来一次精神的还乡 ——《乡土中国》推荐阅读

来源:仪征中学 时间:2019-03-21
 

1.还乡


岁末,又是浩浩荡荡的还乡大军。

高铁、绿皮车、汽车、三轮车、飞机、轮船、摩托车……川流不息、南来北往、手提肩扛、携儿带女、一票难求,都阻挡不了回乡的脚步。在这片辽阔的国土上,到处是归心似箭的还乡的人们。

有笑话说,过年了,城里的Lucy、Linda、Julia、John……陆续还乡,迅速回归成为桂花、翠花、秀兰、大强、二饼、狗蛋……

《乡土中国》上说:“这些宣泄外出的人,像是从老树上被风吹出去的种子……”

是的,对于很多中国人来说,从乡村到城市,从闭塞到繁华,从三线城市到二线城市、一线城市,这是走出的过程。

特定的时候,他们又会像候鸟一样,飞回故乡,从都市到小城,从繁华到闭塞,从城市到乡村……


一代人一代人这样一路还过去,都是要回到“乡土”二字上的。

读懂乡土,可以读懂我们共同的过去。

2.城市中国与乡土中国

《乡土中国》里说:每个人的当前,不但包括他个人过去的投影,而且是整个民族的过去的投影。历史对于个人并不是点缀的饰物,而是实用的、不能或缺的生活基础。

城市正在崛起,越来越多的乡村成为记忆,但乡土却无处不在。我们向着阔大的世界走,精神却是永远依恋着乡土。

你看,中国人到了世界各地,依然有对土地的亲近;城市生活虽然让我们比邻若天涯,但乡土培育出来的熟人社会依然存在。

社会发展日新月异,但在文化上我们其实并未走远。

乡土,是流淌在血液里的;乡土,是镌刻在骨子里的。

乡土,切近而又遥远。

对于生活在乡村里的你来说,你熟悉很多习俗,但是否知悉其背后的文化?对那些文化是否只是一种“只缘身在此山中,不识庐山真面目”的陌生?

对于在城市里长大的你来说,乡村是遥远的,但城市的摩天大厦不过是乡土寄存的另一种方式。 

乡土不是仅仅属于乡村的。乡土,是我们生存的空间,也是我们精神的故乡。离开精神的乡土,我们终将流离失所。

薄薄的一个册子,会让我们知道我们从哪里来,读《乡土中国》是一次文化的寻根。

作者说:这里讲的乡土中国,并不是具体的中国社会的素描,而是包含在具体的中国基层传统社会里的一种特具的体系,支配着社会生活的各个方面。它并不排斥其他体系同样影响着的中国社会,那些影响同样可以在中国的基层社会里发生作用。搞清楚我所谓的乡土社会这个概念,就可以帮助我们去理解具体的中国社会。

3.乡土之问

这里可以找到很多问题的答案。

比如说世态炎凉。

《乡土中国》这样解释:中国传统结构中的差序格局具有这种伸缩能力,在乡下,家庭可以很小……也可以大到像个国。中国人也特别对世态炎凉有感触,正因为这种富于伸缩的社会圈子会因为中心势力的变化而大小。

我们曾困惑于对一个人评价同一类事件的双重标准。

《乡土中国》中说:在差序社会里,一切普遍的标准并不发生作用,一定要问清了,对象是谁,和自己是什么关系,才能决定拿出什么标准来。

西方人很少去问对方的年龄,我们却常常问贵庚几何。

《乡土中国》中说:我们在客套中互问年龄并不是偶然的,这礼貌正反映出我们这个社会里互相对待的态度是根据长幼之序。

对于权力的产生,《乡土中国》中说:“生死无常,人寿有限。从个人说这个世界不过是个逆旅,寄寓于此的一阵子,久暂相差不远。但这个逆旅却是有着比任何客栈、饭店更复杂和更严格的规律。”“人类的规律皆人为。用筷子夹豆腐,穿了高跟鞋跳舞不践别人的脚,真实难为人的规律;不学、不习,固然不成,学习时还得不怕困,不惮烦。不怕困,不惮烦,又非天性,于是不能不加以一些强制。强制发生了权力。”

……

没有对中国社会的透彻观察,无法有如此透辟的阐述。


这本七十多年前的大家小书,在时间的流逝中越发见出其前瞻的光彩。

 
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