《论语注释》解读二:令世人顶礼膜拜的天纵之圣——孔子

来源:仪征中学 时间:2019-03-21
 

在你的感觉中,孔子是怎样的一个人?孔子做过哪些工作?孔子是不是不食人间烟火?孔子爱笑吗?孔子爱哭吗?孔子爱财吗?孔子爱美食吗?孔子爱美色吗?孔子最爱的东西是什么?孔子恨什么?孔子有恨的人吗?孔子擅长哪些技艺?最擅长的技艺是什么?最想做的事情是什么?孔子有趣吗?他周围的人喜欢他吗?什么人不喜欢他?为什么喜欢他?为什么不喜欢他?当时的人对孔子都有哪些态度?他为什么能收到那么多弟子?为什么很多弟子一辈子跟在他身边不离不弃?为什么司马迁评价他是“高山仰止,景行行止”?孔子为什么被尊奉为天纵之圣、天之木铎、孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表?

 

这些问题都很有趣,你愿意知道的话,就随我走近《论语》,走近孔子爷爷,去感受他那伟大的灵魂、伟大的思想与伟大的人格。

 

孔子(公元前551年9月28日―公元前479年4月11日),子姓,孔氏,名丘,字仲尼,春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜)人,祖籍宋国栗邑(今河南夏邑),中国古代思想家、教育家,儒家学派创始人。他开创了私人讲学的风气,倡导仁、义、礼、智、信。

孔子心灵手巧,多才多艺,出身武将世家,长于驾车射箭,擅长弹琴唱歌,精通礼乐诗书,熟稔历史故实。“孔子贫且贱。及长,尝为季氏吏,料量平;尝为司职吏而畜蕃息。”(《史记·孔子世家》)做过仓管员、畜管员、齐高昭子家臣、鲁中都宰、大司空、大司寇、代摄相事,各项技艺与成就非常出色。“子与人歌而善,必使反之,而后和之。”(《论语·述而》)“达巷党人曰:‘大哉,孔子!博学而无所成名。’”(《论语·子罕》)

 

孔子在朝、在乡,在不同场合,对待不同的人,容貌、神态、言行都不同。在家乡,他谦逊、和善、老实;在朝廷,他恭敬而威仪,不卑不亢,敢于讲话;在国君面前,他温和恭顺,庄重严肃又仪态适中。“恂恂如”“便便(善于辞令)言,唯谨尔”“侃侃如”“誾誾(能言善辩而又颜色和悦)如”“踧踖(恭敬不安)如”“与与(小心谨慎、威仪适中)如”“色勃(神色庄重)如”“足躩(脚步快疾)如”“襜(整齐)如也”“翼如”“鞠躬(谨慎恭敬)如”“愉愉如”,孔子的这些音容笑貌、举止神态,形神毕现,真切生动,惟妙惟肖,令人倍觉亲切可爱。

 

孔子是圣人,那么,什么是“圣”?“圣”的繁体写法“聖”,由“耳”“口”“王”(亦作“土”)组成,即“耳聪目明”之意,本义是通达事理,就是《说文解字》所谓的“通也”,“王”强调其通达事理的程度达到最高境界,所以“圣”即是引申指精通某种学问或技艺并有极高成就的人,又引申指人格最高尚的、智慧最高超的人,也用于称颂与帝王有关的事物。从“圣”的本意,我们可以看出孔子在世人心目中的地位何其崇高,难怪司马迁用“高山景行”来赞美他!

圣人,给人一般感觉都是一本正经、不苛言笑、没有情趣的,事实是不是这样呢?其实不是这样的,世人往往以讹传讹、道听途说,很少探本究源,刨根问底。孔子其实很有人情味,很有趣味。孔子的人情味首先体现在“仁”,这也是孔子儒学思想的核心。

那么什么是“仁”呢?“仁”的本义指人与人之间的相互亲近爱。这里的“人”,指的是什么人呢?我们看“仁”这个字就很有意思,“人”+“二”,会意字,左边是“人”偏旁,表示一个站立的人;右边是“二”偏旁,表示复数,有几个意义:①除“我”之外,还有很多人;②代表天、地,指做人要效法天地;③作“丄”字,是“上”意,代表崇尚、提升、升华。

 

“仁”,左“人”右“二”,意即除我以外,还有很多人,这很多人中,更多的是与自己不相干的人。对与自己相干的人,尤其是有血亲关系的人,我们容易亲之近之爱之,这是人的本性使然,但对与我们不认识、不相干的人,我们是不是也能亲之近之爱之呢?“仁”,便是对“不相干的人”不求回报地亲近爱。“仁”字另一偏旁是“二”不是“三”,就是要我们去掉人的自私心,只怀天地心,以善良忠厚的天性地德为人处世,博爱、包容、仁爱。这种去掉自私心的亲近爱,一般人很难做到,所以非常难得与可贵。

“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?”“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”孔子把这种可贵的精神品质作为道德准则与道德境界提出来加以阐发、倡导、要求,形成了以“仁”为核心的伦理思想结构,并且亲身践行。孔子是不是非常有人情味的人?有人情味的人可不可爱?没有私心地亲近爱不相干的人可不可敬?

 

“寝不尸,居不容。”孔子提醒我们睡觉不要像死尸一样直挺挺躺着,和家人一起生活不能板着一张脸。我们是不是看到了孔子和家人在一起时的那种和善慈祥的面容,睡觉侧身曲躬的身形的可爱有趣?

“食不厌精,脍不厌细。食饐而餲,鱼馁而肉败,不食。色恶,不食。臭恶,不食。失饪,不食。不时,不食。割不正,不食。不得其酱,不食。肉虽多,不使胜食气。惟酒无量,不及乱。沽酒市脯,不食。不撤姜食。不多食。”孔子对吃要求那么细致,那么讲究,算不算美食家?

“君子不以绀緅饰。红紫不以为亵服。当暑,袗絺绤,必表而出之。缁衣,羔裘;素衣,麑裘;黄衣,狐裘。亵裘长,短右袂。必有寝衣,长一身有半。狐貉之厚以居。去丧,无所不佩。非帷裳,必杀之。羔裘玄冠不以吊。吉月,必朝服而朝。”孔子穿衣是不是非常讲究?什么时间、什么季节、什么场合、什么对象,应该穿什么衣服、如何搭配,绝不随意与错乱,孔子算不算非常执守的人?

 

 
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