高二语文周练三

一、论述类文本阅读。 

材料一

“左图右史”，古已有之。中国也不乏图像研究的传统，但现代意义上的影像研究应始于20世纪80年代。西方“新史学”的传入及社会文化史研究的兴起，带来对影像的革新性认识，影像受到越来越多的关注，“影像史学”也随之成为热词。综观近40年来的发展状况，虽然国内整理出版了大量以“影像”“图像”冠名的作品，却不过是影像史料的汇集；不少学者在研究中利用了影像史料，或发表了一些有关影像的研究成果，但严格来说，尚未有一部具有学术意义的影像史著作出现。中国影像史学研究尚处于起步阶段。下面，对目前的研究状况略作分析，以期促进相关研究的深入发展。

国内学界对影像史料的整理与研究，实际上受到西方有关影像史学及图像研究理论的双重影响。二者虽然有相通之处，但所涉领域并非完全重合。影像史学所指视觉材料，基本上是历史影像，即历史记录片和历史照片。而西方图像研究，特别是视觉文化研究所指视觉材料，范围却广泛得多，不仅包括传统艺术史研究中的绘画、雕塑等艺术品，也包括摄影、电视、服饰、广告、景观等一切当代社会的视觉产品，涉及当代文化的各个领域。这些视觉产品又可通过摄影等技术手段转化为供学术研究的影像。

自20世纪80年代影像研究兴起，近40年来，国内学术界与出版界对影像史料进行了广泛的发掘，出版的影像资料可谓种类繁多，内容丰富，涵盖面广。此外，网络媒体也公布了大量的影像资料，极大地拓展了史料的范围。但也存在不少问题，综观目前出版的影像史料，张冠李戴、解读错误的问题较为突出，粗制滥造、重复出版不在少数。这一方面反映出相关整理者的学术功力欠缺，另一方面也反映出在影像史料搜集整理中缺乏严谨求实的态度，缺乏学术目的，为图像而图像，甚至于单纯追求商业利益的现象普遍存在。

另外，大量影像史料的出版虽然为学术研究奠定了一定的史料基础，但目前真正将影像资料引入历史研究的学者并不多，影像出版呈现火爆之势的背后，凸显的是学术研究的贫乏，影像的学术价值并没有得到真正发挥。究其原因，除了对影像的意义认识不足，更主要的是尚未形成较为成熟的理论方法和操作原则，面对作为异质的影像史料，无论是解读还是书写，历史研究者尚无法像对待文献材料那样游刃有余。在目前的研究中，还存在两个值得注意的问题，一是对西方相关影像理论囫囵吞枣，不求甚解，盲目炒作概念。二是在实际操作经验缺乏及相关理论研究薄弱的情况下，急于建立影像史学学科。这些无疑是学术研究的大忌。

影像史学是否能够成为一门学科或何种意义下的学科，受两方面的制约。一方面受历史发展的特点及历史学研究的特点制约；另一方面受影像史料的特点制约。人类历史千变万化，丰富多彩，留存下大量的历史资料。这些资料不仅包括文献档案，也包括遗迹遗存、口头传说以及绘画影像。历史研究的目的，即是全面利用这些资料，最大限度地逼近或还原历史的真实，任何单一的史料均无法真实地反映历史或还原历史。这是任何以史料类别冠名的史学，如影像史学、口述史学等所面临的难题。更何况人类历史的记录还是以文字为主，摄影技术的出现也不过一百多年，所留存下来的影像数量难以与文字史料的数量抗衡。再从史料学的角度考察，影像作为一种视觉艺术，虽然能够抓住历史的细节，但能够提供读者解读的信息毕竟有限。所以，影像必须与其他类别的史料连在一起，才能构成较为全面的史料系统。

总之，影像史学研究任重而道远。具体而言，应规范影像史料搜集整理及出版工作，加强影像史学的学科理论建设及实际研究。同时，应加强影像数据库建设及人才队伍建设。在学术之外，也应制定对影像的整理研究成果的认定标准和办法，并呼吁更多刊物发表影像研究的成果。      （摘编自刘萍《中国影像史学研究任重道远》）

材料二

通过影像呈现历史的方式，为史学研究提供了一种新的方法和文献形式，但在利用影像呈现和研究历  史的过程中，如果忽视影像史学在“求真”方面的局限性，也会影响历史研究的科学性。

作为一种新兴的历史研究和记载方法，影像史学在“求真”方面兼具优越性和局限性。几千年以来，历史一直以文本的形式展现在大众面前。如今在视觉文化的冲击下，历史还可以通过影像图片呈现在人们眼前，这无疑丰富了史学的内涵。但是，影像史学仅仅是史学“求真”的途径之一，我们应该辩证看待，既不能泯灭其在史料记载和呈现方式上的多元化优势，也不能忽视其在技术和主观上的局限性。不可否认的是，影像史学在很大程度上丰富和完善了传统史学的记载和表述方式，使历史学得以多元化发展。随着研究队伍的专业化，影像史学无疑会成为史学“求真”的推动力量。

    （摘编自郭蔚然《影像史学与传统史学相辅相成》）

1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分）

A．西方“新史学”的传人，革新了史学研究领域对影像的认识，影像因此受到了更多关注，“影像史学”也成为热词。

B．国内除了学术界、出版界发掘、出版多种影像史料，网络媒体还公布大量影像史料，后者极大地拓展了史料的范围。

C．从数量上看，影像史料要远远少于文字史料，因此历史研究者目前无法像解读文献材料那样熟练地解读影像史料。

D．影像史学作为一种历史研究和记载方法，在“求真”方面具有其他史学完全无法比拟的优越性，但也有其局限性。   

2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分）

A．我国现代意义上的影像研究起步较晚，只有切实解决面临的问题，才能促进相关研究的深入发展。

B．西方的影像史学和图像研究理论，有其相通之处，二者在研究领域中也存在着部分交叉的情况。

C．尽管影像出版火爆，学术研究却很贫乏，影像的学术价值并没有得到真正发挥，应减少出版影像。

D．受一些因素的制约，影像史学较难成为一门学科，但这并不妨碍它在史学研究中发挥独特的作用。

3.根据材料内容，下列各项中不属于影像史学研究范畴的一项是（3分）

 A．王冕《墨梅图》研究       B．偷袭珍珠港照片研究

 C．香港回归纪录片研究       D．九八年洪水视频研究

4.请结合材料内容，给影像史学下一个简要定义。（4分）

答案：影像史学是指利用历史影像即历史记录片和历史照片来开展史学研究的一门新学科。              

5．请简要梳理材料一的行文脉络。（6分）

二、文学类文本阅读。

            路，低着头      陈宝全

我家存着的一张黑白照片，大约是我两岁的时候拍的。灰白的背景里，我和姐姐像那个年月营养不良的麦捆，松松垮垮地挨在一起，眼睛晴里充满了胆怯和对眼下生活的懵懂。身后的一棵小树，瘦弱得分辨不出季节。一条狭窄的村道从眼前逶迤而过，看不见来处，也不知道伸向何方。后来，我沿着这条路去了更远的地方求学、生活。而我姐姐留了下来，嫁给路旁一户李姓人家。而今我似乎明白，那些路，是村庄的符号，更是生活变迁的标识。

年轻的时候，对这些村庄的路不屑一顾，确定它们对我没有多少意义。双脚带风，走到哪里，那里就是宽阔的大道。人到上有老下有小的中年，再看村子里的路，心头有点酸楚∶它们，大路拉着小路，就像大人牵着孩子。有了这些路，村庄与外面的世界才慢慢融合在一起。而仍然是这些路，又成为村庄的精神胎记。

我家后囤子有条不足一米宽的小路，是父亲开的。我家在村庄的最北端，属于村庄的偏僻之地，这条路走的人自然也少。只有父亲和母亲经常到菜园子里春播秋收。我最喜欢这条路的春天，草木疯长，路边开满了野花，迎风微笑，蜜蜂嗡嗡叫，过着蜜汁的生活。我站着，路就躺下，我躺下，路就直直地立了起来，这么反复间，我才不觉得累。

我三岁时，父亲刚刚从老宅分了出来，新院子就在后囤子旁边，但院墙还没有打起来，建起的两间房子尚没有门窗。擅长木匠的父亲便一个人在房子里做着门窗。好几天里，我经常提着瓦罐，沿着这条路给父亲送饭。有一天，下着小雨，路滑滑的，我一脚没踩稳就顺着陡坡往下滚，父亲一眼看见了，惊叫着从路的另一头跑了过来。可惜的是，瓦罐未碎饭却倒了个精光，父亲没有责怪我，只顾看我受伤了没有。时至今日，我仍然记着一条路给我的人间温暖。

有一条年代久远的路横贯村庄，把村庄一分为二。远看，它更像一条曲转的河流。原先，这条路上没有飞驰的大车，人们走得跟羊一样自在。起初，走路的都是穿着大襟子、粗布衣、戴着暖帽的人。后来，就有穿着鲜艳的人走过。现在，穿裙子的扎堆走，她们也不怕山村的风大。但不管走过去了多少人、什么人，数十年了，路还是坑坑洼洼的，也没有拓宽。如今，通村的公路主干线建成了，路边的村庄繁华了，我的村庄变得偏僻了，就像一节被遗弃的骨头，干梆梆的。小的时候。生活困难，吃了上顿没下顿，村人在这条路上碰面，有用没用地问"吃了吗"，若看见谁挑着担，又问"担水去"一类的话，前一句是不知才问，后一句就是明知故问，都是一副亲热的样子。他们知道怎么把穷日子过得有滋有味。这几年，村庄里房瓦亮得发光，腰包里有了钱的，改名变姓叫富人了，走路带风，遇见穷人懒得理，穷人自是人穷志不短，哪肯笑脸迎合。富人遇见比自己更有钱的，就像遇见仇人一样，爱理不理。于是∶村庄的路似乎也势利了起来。

在村庄的这些路上，每个人都有过二十年左右的年轻日子，而老年的时光会相对充足一些。阳光好的时候都会有老人坐在村庄不同的路边上。场边的路上坐着一个小脚的老婆子，老汉走的早，身下无子无女，不知道她叫什么名字，都叫她里头院老婆子。打我记事起，她就一直在那儿坐着，看着我们上学、放学，有糖果一类的好东西了，笑嘻嘻地给我们吃;长槐树的路边上，坐着我的奶奶，自打爷爷去世埋在村庄对面山后，奶奶常常坐这儿，望着沟那边发呆;双禄妈眼睛瞎了，坐在门前的路边上，听着风听着人畜的脚步声;我大娘坐在她家门前的路边上，看见干完活回家的人，她就叫住问长问短……村庄大大小小的路上，每年都会迎娶一些新人进来，打发一些老人离去。奶奶走的时候，路上铺了一层薄薄的雪.干草堆、疏朗朗的树枝、枯萎的小草像戴孝。村人抬着她的灵柩从老院门里出来向北，路过刘把式家、老安家、章子家、裁缝家、老支书的大儿子家，经过我家大门时灵柩沉了一下。

朋友给我父母画了油画，还是觉得不够，邀电视台的朋友给我父亲拍纪录片。夕阳下，父亲背着木工箱，弯着腰，面朝大地，而他当年开的那条小路似乎也老了，朝天弯着腰，走着走着，他们像老朋友一样抱在一起，在他们身体的缝隙里，落日像揉红的眼睛，在另一边望着。路低着头，它看到了许多，却不语。                          （有删改）

6.下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（3 分）

A"草木疯长，路边开满了野花，迎风微笑，蜜蜂嗡嗡叫"，这既展现了后囤子小路的美丽与多彩，也展现了"我"内心的欢乐。

B.父亲看到"我"从陡坡上往下滚，就"惊叫着从路的另一头跑了过来""只顾看我受伤了没有"，表现了父亲对"我"的关爱之情。

C.不管是里头院老婆子、双禄妈、"我"大娘，还是"我"的奶奶，她们坐在村庄道路上的种种表现，表明了村庄日益没落的现状。

D."经过我家大门时灵柩沉了一下"，其实更多的是"我"内心的感受，表达了"我"失去了奶奶的沉重心情。

6.C"表明了村庄日益没落的现状"分析错误，从文中"村庄里的房瓦亮得发光""每年都会迎娶一些新人进来"可知，文章并无"村庄日益没落"的意思。）

7.开头描写"我家存着的一张黑白照片"有什么作用?请简要分析。（4 分）

8.文中作者为什么说"它看到了许多"? 请结合全文简要说明。（6 分）

阅读下面这首宋诗完成下列小题。

哀郢①二首(其二)

陆 游

荆州十月早梅春，徂岁②真同下阪轮。

天地何心穷壮士?江湖自古著羁臣。

淋漓痛饮长亭暮，慷慨悲歌白发新。

欲吊章华③无处问，废城霜露湿荆榛。

【注】①哀郢：本是屈原《九章》中的篇名，陆游借以为题。郢，春秋战国时期楚国的都城，在今湖北江陵附近。②徂岁：言岁月流逝。③章华：指章华台，楚国离宫，被誉为当时的“天下第一台”，后毁于兵乱

9. 下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（   ）

A. 首联先说荆州十月已是早梅初开的小阳春气候了，接着运用比喻的修辞手法，将时光的流逝比作下坡的车轮。

B. 颔联紧承首联，由岁月轮转联想到人事代谢，感叹有很多像屈原一样被放逐的人，但也认为天地不会困住有壮志的人。

C. 颈联意境苍凉而悲壮，抒发了诗人心中那无法排解的报国无门的孤独、怨愤、惆怅、苦闷，深化了颔联的悲情。

D. 这首诗首联和尾联皆写景，遥相呼应，思路缜密，结构严谨；中间两联直抒胸臆，感情浓郁。情因景而发，主旨鲜明。

10. 诗的尾联勾画了一幅怎样的图画?具有怎样的深刻意蕴?请简要分析。

10. 尾联勾画出一幅荆榛满地、霜露侵入的废城的惨淡景象。意蕴：尾联上下两句通过郢都的昔盛今衰（今昔对比），抒发了诗人对国土沦丧的痛惜（对时局国事的忧虑）；尾联借景抒情（以景结情），眼前之景的惨淡透露出诗人报国无门的孤独与苦闷。

三、语言文字运用（20分）

阅读下面的文字，完成下列小题。

虽然孟子继承了孔子的衣钵，但具体到人格与气质，却与孔子            。孔子对所受到的打击、侮辱等，对于那些伤害他的或他不满意的人，他不是直接进行反击，他是把对方的恶行或恶德上升到普遍的人性的弱点。从具体到一般，哲学化了，深刻了，他几乎可以说是“逆来顺受”的。

孟子不一样，他是咄咄逼人、            、无所畏惧的。（            ）。

比如孟子批评墨子的“兼爱”思想是“无父”。他批评杨朱的利己主义是“无君”，一切以自己的利益为上，不替君王分担忧愁，那不是眼中无君吗？他接着就大骂：“无父、无君，是禽兽也。”

有人问孟子你为什么好辨？而且辩论时很没有风度，动不动就破口大骂？孟子说难道我就喜欢跟别人辩论？我是不得已，因为现在这个世道太混乱了，人的思想太混乱了，所以我忍无可忍，必须为道义而战！

孟子不是随口乱骂的，他有两个特点，一是“吾知言”。天下的学问我能够了解，各家各派的思想、理论、主张，我知道他们的是非曲直，我对这些思想、观点、立场进行了分辨以后，我明白孔子的思想是最好的，所以我要            地宣传孔子的思想。二是“吾善养吾浩然之气”。浩然之气就是正气。孟子在跟别人辩论的时候，不顾别人的感受骂别人。这个人虽然不好，但是孟子觉得自己有道德的高度和广度。我有浩然之气，我是对的，你是错的我当然有资格批评你。

他没有考虑过这样做也许会给自己带来很多麻烦，让自己与周围人关系很紧张，他更不会背后去使诈坑别人，因为他没有私心，只有公敌。他是为公众的道义这么做，而不是为            。唐代有一个大诗人叫孟浩然，“浩然”是他的号，就是因孟子而取。明代有一个作家叫张养浩，字思孟，字也是由孟子而来。孟子确实太让人敬仰了，中华民族刚性的性格，很多都承自孟子。

11. 依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（    ）

A. 判若两人     一气呵成     义无反顾        蝇头微利

B. 截然不同     一气呵成     当仁不让        蝇头微利

C. 判若两人     气宇轩昂     当仁不让        一己之私

D. 截然不同     气宇轩昂     义无反顾        一己之私

12. 下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（    ）

A. 对看到 不义与所受到的质问，他是旁敲侧击的

B. 对所受到的质问与看到的不义，他是针锋相对的

C. 对看到的不义与所受到的质问，他是针锋相对的

D. 对所受到的质问与看到的不义，他是旁敲侧击的

13. 文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（    ）

A. 虽然这个人不好，但是孟子觉得自己有道德的高度和广度。

B. 不是这个人不好，而是孟子觉得自己有道德的高度和优势。

C. 不是这个人不好，而是孟子觉得自己有道德的高度和广度。

D. 这个人虽然不好，但是孟子觉得自己有道德的高度和优势。