高二语文假期补充篇目文言文复习二

《子路曾皙冉有公西华侍坐》

一、常识： 

1.《论语》是一部语录体的散文集，是记录孔子及其弟子言行的书，由孔子的弟子们编纂而成。孔子及其弟子的这些谈话，全面地反映了孔子的哲学、政治、文化和教育思想，是关于儒家思想的重要著作。

2.“四书”《论语》《大学》《中庸》和《孟子》

3.“五经”是指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。

4.孔子，名丘，字仲尼（公元前551-479年），鲁国陬邑(今山东曲阜)人。春秋末期的思想家、政治家、教育家、儒家学派创始人。被尊称为“圣人”，   其思想核心是“仁”，政治上主张“以礼治国”。曾在鲁国做官后周游许多诸侯国，目的是推行自己的政治思想，但未被采纳。晚年创办私学，致力教育工作，相传有“弟子三千，七十二人贤士”。同时整理了“六经”。

二、字音

俟，音sì       莫，音mù       甫，音fǔ      哂，音 shěn   相，音 xiàng    铿，音kēng  

 沂，音 yí     喟，音 kuì   雩，音yú      冠，音guàn

三、文言知识

  （一）一词多义

 以

以吾一日长乎尔                介词，因为。

必以长安君为质，兵乃出        介词，把，拿，用。 

毋吾以也                      动词，认为。 

如或知尔，则何以哉            动词，用、做。 

为国以礼，其言不让            介词，用。

加之以师旅，因之以饥馑        介词，把。 

尔

以吾一日长乎尔                代词，你、你们。 

问君何能尔。                  代词， 这、那、这样、如此。 

子路率尔而对曰                助词，相当于“然”，形容词词尾。 

鼓瑟希，铿尔                  助词，相当于“然”，拟声词词尾。 

乎

以吾一日长乎尔                介词，比 

摄乎大国之间                  介词，在 

异乎三子者之撰                介词，和、与

浴乎沂，风乎舞雩              介词，在 

何伤乎？亦各言其志也          语气词，呢 

   方

可使有勇，且知方也            道，是非准则。 

方六七十里                    方圆 

不以规矩，不能成方圆          方形 

方欲行 ，转视积薪后，         正，才 

   如

如或知尔，则何以哉          如果 

方六七十里，如五六十里      或者 

如其礼乐，以俟君子          至于 

赤，尔何如                  与“何”连用，即“如何”，怎么样 

权将如吴                      到……去 

不动如山                      像，如同 

夫

一夫不耕，或受之饥            成年男子 

使君自有妇，罗敷自有夫        丈夫 

夫三子者之言何如              这，那 

夫战，勇气也                  发语词，用在句首引出议论 

夫子何哂由也                  与“子”组成“夫子”，对孔子的尊称 

则

《论语》六则                  指分项或分段落的文字的条数 

居则曰“不吾知也。”          副词，就 

如或知尔，则何以哉            连词，那么 

唯求则非邦也与些              副词，就 

与

夫子喟然曰：“吾与点也 ”     同意 ，赞同 

唯求则非邦也与                相当于“欤”， 语气助词 ，吗 

失其所与，不知                结交、亲附 

遂与外人隔绝                  和 

生三人，公与之母              给予

（二）特殊句式

（1）宾语前置

古代汉语的否定句中，代词作宾语，宾语前置。

1、不吾知也    2、毋吾以也

古代汉语的疑问句中，疑问代词作宾语，宾语前置。

3、则何以哉    4、何伤乎

（2）状语后置句

4、加之以师旅，因之以饥馑

译文：用军队来请略它，接下来有饥荒

5、异乎三子者之撰

译文：我和他们三位的才能不一样呀！

6、以吾一日长乎尔

译文：因为我年纪比你们大一点

（3）省略句（其）

1、可使有勇，且知方也

译文：可以使（他们）都有勇气，并且懂得做人的道理。

2、毋吾以也

译文：（你们）不要认为我（年纪大一点就不说了）。

《种树郭橐驼传》

1.名词作动词

　　1病瘘，隆然伏行。 患病     2名我固当。 称呼

　　3早实以蕃。 结果实     4甚者爪其肤以验其生枯。 用爪抓，掐

　　5而卒以祸。 受到祸害。

2.名词作状语

　　(1) 旦视而暮抚。 旦，在早上；暮，在晚上

　　(2)而木之性日以离矣。 日，一天天

　　(3)旦暮吏来而呼曰    旦暮 从早到晚

3.使动用法

　　（1）以致其性焉尔。  [使……达到]

　　（2）非有能硕茂之也。  [使……硕大茂盛]

　　（3 非有能早而蕃之也。  [使……结得早，使……多]

　　（4）鸣鼓而聚之。  [鸣，使……发出响声。聚，使……聚集。]

　　（5）又何以蕃吾生而安吾性耶?  [蕃，使……繁荣。安，使……安乐。]  

4.意动用法    驼业种树。[以……为职业]

5.为动用法    传其事以为官戒 为……作传

6.通假字

　　早缫而绪("而”通“尔”，你们）

橐驼非能使木寿且孳也（“孳”同“滋”，繁殖、滋生）

7.一词多义

病

　　病偻。（患病）

　　故病且怠。（困苦）

害

　　不害其长。（妨碍）

　　其实害之。（伤害）

虽

　　虽窥伺效慕。（即使）

　　虽曰爱之。（虽然）

故

　　其土欲故。（旧，指原来培育树苗的土）

　　故不我若也。（所以）

实

　　早实以蕃。（结果实，名作动）

　　不抑耗其实而已。（果实）

其实害之。（实际上）

若

　　其置也若弃。（像）

　　若不过焉则不及。（如果）

　　故不我若也。（如，及，比得上）

而

　　鸣鼓而聚之。 （表承接。）

　　字而幼孩。 （通“尔”，你们）

　　旦视而暮抚。 （表并列，又）

　　而木之性日以离矣。 （表顺接，可译“于是”）

为

　　凡长安豪富人为观游及卖果者（从事）

　　吾又何能为哉（做）

以

　　早实以蕃（而且）

　　能顺木之天以致其性焉尔（而）

　　爪其肤以验其生枯（表目的，来）

　　以子之道（把）

8.古今异义

1、既然已

古义：已经这样；今义：连词，表示先提示前提，而后加以推论。

2、不抑耗其实而已

古义：它的果实；今义：副词，承接上文转折，表示所说的是实际情况。

3、若不过焉则不及

古义：不是过多；今义：连词，表转折，只是

4、吾小人辍飧饔以劳吏者

古义：百姓； 今义：指人格卑下的人。

特殊句式

1.判断句   “……也”式     例：官理，非吾业也

2.倒装句    橐驼，不知始何名      苟有能反（于）是者

3.省略句

    ①然吾居（于，在）乡。            ②而卒以（之，指代“好烦其令”。“以之”，因此。）祸。

　　③传其事以（之，它，指代“本传”）为官戒。   ④移之（于，到）  官理可乎?

⑤传其事以（之）为官戒也        ⑥而卒以（之）祸

　　⑦苟有能反（于）是者            ⑧然吾居（于）乡

　　⑨（主语）鸣鼓而聚之

4.宾语前置

故不我若也    又何以蕃吾生而安吾性耶     　吾又何能为哉

《登泰山记》

1、分析加点字的文言现象并解释：

①至于泰安：古今异义，至于，古义：到，到达；今义：表示另提一事

②是月丁未：古今异义，是，古义：这，此；今义：常用作判断词

③复循西谷：古今异义，复，古义：再，又；今义：往复，重复

④戊申晦：古今异义，晦，古义：农历每月的最后一天；今义：昏暗，夜晚

⑤多平方：古今异义，平方，古义：方方整整的，指山石；今义：数学名词

⑥其级七千有余：通假字，“有”通“又”，用来连接整数和零数

⑦少圜：通假字，“圜”通“圆”，圆形的，指山石

⑧汶水西流：词类活用，名词作状语，向西

⑨济水东流：词类活用，名词作状语，向东

⑩崖限当道者：词类活用，名词作状语，像门槛一样

⑪道少半：词类活用，名词作动词，走，走路

2、一词多义

当：

当其南北分者：在，在……的地方，介词

崖限当道者：挡住，动词

 僻不当道者：面对，动词

余：

 余以乾隆三十九年十二月：我，代词

其级七千有余：几，表示整数后不定的零数，数词

以：

余以乾隆三十九年十二月：在，在……的时候

余始循以入：同“而”，表顺承，连词

回视日观以西峰：连接方位名词，用法同现代汉语，连词

限：

越长城之限：界限，名词

崖限当道者：门槛，名词

道：

道皆砌石为磴：路，名词

道少半：走，走路，动词

有：

其级七千有余：通“又”，用来连接整数和零数

泰山正南面有三谷：有，与“无”相对，动词

及：

今所经中岭及山巅：和，连词

及既上：等到，介词

皆不及往：赶得上，动词

云：

世皆谓之天门云：语气助词，表示不大肯定的语气

亭东自足下皆云漫：云雾，名词

日：

与子颖坐日观亭待日出：太阳，名词

或得日，或否：阳光，名词

是日：天，名词

漫：

亭东自足下皆云漫：弥漫，布满，动词

其远古刻尽漫灭：磨灭，动词