江苏省仪征中学高一语文四月月考答案

1. C（A项“复辟”bì ；B项“包扎”zā； D项“埋怨”mán）

2.答案：C ( A语序不当，“广泛”应移到“听取”之前；B句式杂糅，应改为“主要依据联考笔试成绩”或“以联考笔试成绩为基础”；D宾语残缺，“解决”对应处缺少宾语“问题”。)

3. 答案：B（为英国作家）

4. C(解析　本题主要考查语言表达连贯的能力。答题时要善于根据所给句子的语体特点来组合句子。此题所给的写景的描述性文字，既有时间上的先后顺序，又有空间上的层次感。依照先时间顺序排除B D，再空间顺序及②③，“虽然…但是”关系就可选出答案为C。)

5.答案：C

6. 答案： D（解析： A、萃：聚集     B、是：这      C、军:驻军）

7.D（慎，千万）     8.B       9.B

10. （1）因为国库亏损，军队物资用尽，军队不能出征 ，发布檄文告晓天下人捐钱财救国。

（2）元人约我国主持国事的人会面，大家认为我去一趟就可以解除祸患。（一句1分）

（3）主意拿不定，想找个可以派遣去回复秦国的人，又找不到。（定语后置1分，报1分）

11. （1）答：诗人在描绘生机勃勃的柔桑的长势时，用“过”字，更具动态。（1分）写出了柔桑的生长过程之快，长势之茂盛，又写出了桑林涵盖面之大，都盖过了村子。（2分）  （2）答：颈联描写披着蓑衣歌唱的农家牧童，透过竹篱可窥见的衣裙绚丽的农家女。尾联描写行路征人解松半湿衣衫，村主人热情待客的场景。（2分）诗句勾勒出一幅清新淳朴而充溢着人情美的田园风光图，表现了作者对农村风光的喜爱、欣赏和悠闲、愉快的心情。（2分）

12. 略

13.  宝钗  金钏儿

14. 一是宝玉会见官僚贾雨村时无精打采，令贾政很不满意。

二是宝玉与琪官的交往激怒了忠顺王爷，给贾政无端招来政治纠纷。

三是贾环搬弄是非，污蔑宝玉逼死了金钏儿，宝玉不喜欢读书，却爱和丫鬟们厮混，贾政早有不满，如今三罪一并，便喝令怒打。

15． “毁弃一个人”是指苏轼屡遭贬谪，仕途坎坷（2分）；“成就了一个人”是指他在文学、书法等方面取得了卓越成就，成为后世敬仰的对象（2分）

16．从视觉、听觉、触觉等多个角度，运用比喻手法描写了三苏园空廓静寂之景（2 分），既与上文“三苏园好大好空旷”相照应（1分），又为下文的议论（“‘三苏’该是在这里安享歇息的”）作铺垫（1分）。

17．①苏轼文气逼人，激发后人对文学的热爱敬仰之情；②苏轼使当地民风更为淳朴，社会更加和谐；③苏轼乐观豁达，激励后人淡然处世，直面生活。（评分建议：每点2分。）

18． ①“茶”是贯穿全文的线索，最后写茶使文章前后联系紧密，结构更为严谨； ②“茶道”既是苏轼从家乡到中原应举入仕、从京城到地方贬官赴难的行经之路，又暗示了苏轼坎坷崎岖的人生道路；③“茶道”是苏轼在特定时期的研究对象，也是苏轼淡泊、超然内心世界的外在体现，④用拟人手法借鸟叫提醒当今浮躁社会中的人应保持内心的一份宁静。（评分建议：每点1分，答对三点即4分。）

19①一个词成为热门、时髦、流行的词后就会滥俗。②“温馨”一词虽然美好，却很空洞。③把温馨作为爱情的最高境界，爱情就会平庸。（或者说“爱情固有悲剧性因素，并不全是温馨和甜蜜”）④家庭一味地追求温馨，就会出现不可愈合的裂痕。⑤以温馨为人生理想，人生将不可能壮丽（或者说“会让人失去理想”）。⑥“温馨”这个词的流行，标志着人们精神上的平庸化。

20．举例现代人追求舒适安逸的生活理想，为下文议论提供依据；（2分）具体展现“温馨”一词的“现代含义”（实在的生活情趣），暗示“温馨”一词流行的主要原因。（2分）这样做，可以使说理生动形象，切中实际，有针对性，具有讽刺意味。（2分，任意2点得2分）

21.①作者认为讲求温馨、实际的生活态度无可厚非；（2分）②作者反对一味追求“温馨”、“舒适安逸”的生活；（2分）③作者认为应该追求“有着深刻丰富内涵”的“实在的生活”（温馨与否，不是关键，关键是人在精神上不可平庸化）。（2分）

附参考译文

杨维岳是庐州府巢县人。生性孝顺而恭谨，爱好读书，坚守正道。曾经凭借他 的文章被知府赏识。一天，去拜访知府，恰好碰上一个犯法的富人，知府教杨维岳替他打官司，可以获得几百两银子。杨维岳推辞说：“犯罪自有公法处置。假使这个人不应该判罪，而我接受他的银子，就会不吉利；假使这个人应该判罪，却因为我的缘故而赦免了他，这是用私情干扰公法。我小心谨慎地坚守自己的节操，还担心没法报答您的恩德，哪敢因为这件事而连累您？”知府因此更加敬重他。杨维岳读书读到忠孝大节之处，常常多次流泪。他仰慕文天祥的为人，就画了他的像供奉他。

崇祯年间，盗贼蜂起，都御史史可法任扬州巡抚。杨维岳说：“这个人是当代伟人，不可以不拜见。”于是徒步到驻军营地拜见史可法。没过多久，北寇的进攻更加急迫，皇上诏令天下起兵救援。这时史可法已被任命为南京兵部尚书，因为国库亏损，军队物资用尽，军队不能出征，发布檄文告晓天下人捐钱财救国。杨维岳捧着檄文哭着说：“国家大事到这个地步，我还要家干什么呢！”当即变卖家产来做大家的表率。

崇祯十七年，皇上死在煤山。杨维岳听到这件事，面向北方痛哭，连续几个昼夜不愿吃饭睡觉。不到一年，清兵渡过长江，国都被攻陷。史可法凭大学士的身份在扬州指挥军队抗清，城池被攻破后为国而死。杨维岳哭着说：“国家培养读书人几百年，以身殉国的，为什么只有一个史公！”于是在庭院里设下史公的牌位，写了祭文哭拜他。家人送来米粥食物，他挥挥手叫拿走；平时喜欢饮酒，也拒绝了。他说：“现在正遇上国家大事如此糟糕，还能吃得下喝得下吗！”过了几天，清兵到来，下令剃发，杨维岳不肯。有人说：“您何不为此而避一避呢？”杨维岳说：“能躲避到哪里去呢？让我死吧！让我死吧！”他的儿子对着他哭泣，杨维岳说：“孩子！我一生读书做 什么用？如果有一天要我苟且偷生，我信守大义，坚决不干！我现在能够死得其所了，你哭什么呢？”有人来劝慰他，他只是躺着随便答应罢了。写下宁死也不剃发的文字来表现他的志向。一连七天不吃饭，仅存一点气息。来看望他的亲属越来越多，他忽然睁大眼睛看着儿子说：“前几天表现我的志向的文字，千万不要拿它给世人看。”不一会儿就去世了，享年五十六岁。知道这件事的人没有不为他流泪的，民间给他立的谥号是文烈公。

唉！三代以来，兴亡更替的事情多了。做臣子的常常身居高位却不愿为国 家而死，平民、书生又认为为国而死不是自己的事，那么这样就没有一人愿为国而死，君臣之义不断绝还能有多久呢！