格言联璧

【学问类】

古今来许多世家，无非积德；天地间第一人品，还是读书。

[译文]

古今来世代显贵家族，无不因积德造就；天地之间第一等好人品，还是由读书培养。

经济出自学问，经济方有本源；心性见之事功，心性方为圆满。舍事功更无学问，求性道不外文章。

[译文]

经国济世之道来自广博的学问，它才有不竭的源泉；修心养性之道体现在建功立业上，它才算得上圆满。除了建功立业之外，世上没有真正的学问；要寻求修心养性之道，必须到圣贤的文章中去找

竭忠尽孝，谓之人。治国经邦，谓之学。安危定变，谓之才。

经天纬地，谓之文。霁月光风，谓之度。万物一体，谓之仁。

[译文]

能竭忠尽孝，才能称为人。治国安邦称为学问。能平定叛乱称为人才，编织天地事物称为文章。心胸光明坦荡称为风度。万物与我一体称为仁心。

凛闲居以体独，卜动念以知几，谨威仪以定命，敦大伦以凝道，备百行以考德，迁善改过以作圣。

[译文]

一人独处应谨慎自己的行为，预知每一心思所含的意念，严肃威仪安于天命，敬人伦以成圣贤，谨慎各种行为以成就德引，改过向善以成贤良。

收吾本心在腔子里，是圣贤第一等学问；

尽吾本分在素位中，是圣贤第一等工夫。

[译文]

把仁心存在自己心中是先贤的最高学问，行为中尽自己的本分是圣贤的最高功夫。

观天地生物气象，学圣贤克己工夫。

下手处是自强不息，成就处是至诚无息。

[译文]

观察天地万物的自然景象，学习圣贤克己养性的工夫。行动上就是身体力行，奋斗不止，而最终的目的就是存诚自然。

独懔明旦，幽畏鬼神，知人而复知天，方是有根学问。

[译文]

只怕恶行为人所见，能敬畏鬼神，知人又知天理，这才是实际的学问。

只有一毫粗疏处，便认理不真，所以说惟精，不然，众论淆之而必疑；

只有一毫二三心，便守理不定，所以说惟一，不然，利害临之而必变。

[译文]

即使只有一毫粗疏的地方，就不能准确地认识事理，所以说一定要精确。不然，众说纷纭必会产生疑惑；仅存在一丁点杂念，便不能坚守事理，故而必须专心，否则在利害面前必定会经不起考验。

读经传则根柢厚，看史鉴则事理通，

观云天则眼界宽，去嗜欲则胸怀净。

[译文]

读经书，阅传注，就为治学打下坚实基础；看史籍，鉴古今，就使宏论滔滔切中肯綮；游山川，观壮景，就使志气凌云眼界开阔；戒嗜好，弃私欲，就使胸怀磊落一尘不染。

何思何虑，居心当如止水；

勿取勿忘，为学当如流水。

[译文]

无思无虑，心境应当平静如水；不求冒进也不忘记，学业当如流水一般永无止境。

心慎杂欲，则有余灵；

目慎杂观，则有余明。

[译文]

内心慎防杂念，会更加机敏；眼光审慎万物，则愈加明亮。

志之所趋，无远勿届，穷山距海不能限也；

志之所向，无坚不入，锐兵固甲不能御也。

[译文]

只要心中有远大的志向，没有不能达到的地方；而心中所追求的，则没有任何困难可以阻拦。