借智慧之风，扬道德之帆

高一（9）  常青

黑格尔曾言一个没有道德的民族就像一座没有祭坛的神庙。

细细思索此言，予谓为信然，唯有借智慧之风，扬道德之帆方能实现个体的自我价值与社会价值。

孔子儒学思想的智慧，影响了一代又一代浩然正气的知识分子，其思想的精华部分更为如今构建和谐社会而借鉴。然而他若是没有经历过驾着马车，栖栖遑遑地在纵横阡陌上飞奔，希望力挽礼崩乐坏的困境，是不足以令朱子长叹一句“天不生仲尼，万古如长夜”的。其道德的崇高不仅在于“造次必于是，颠沛必于是”的坚定，更在于“以天下为己任”，肩负着建立一个清明之世责任的勇气。由是观之，唯有将个体的智慧与道德紧密结合，自我价值才得以彰显，对社会亦会产生积极影响。

反之，唐初诗匠宋之问满腹智慧与才情，年轻时便吟出“近乡情更怯，不敢问来人”的千古佳句。然而及其渐入仕途，却不断钻营，丧失了作为诗人应有的道德与节操，最终身死人手，为天下笑。可见没有道德的智慧，便如无本之源，若此，谈何实现个体价值与社会价值。林清玄曾言：“一个只知道名利务实的社会，则是僵化的庸俗社会。”若社会中的每一个个体都因名利而沦丧道德的土地，则终究无法长远发展。

“中也者，天下之本也，和也者，天下之达道也。”这曾是中庸的智慧，但不知何时起，这样的智慧演变成了“大事化小，小事化了”，进而恶化为“事不关己，高高挂起”的看客心理，人们在是与非间徘徊，在冷漠心理的驱使下成为沉默的大多数，却殊不知已然丧失了坚守道德的底线。严歌苓笔下的英格曼神父虽然畏惧日军的屠刀，但仍阻止日军蹂躏与自己素不相识的少女，难道他不懂明哲保身吗？不，这既是自我坚守道德价值的实现，又为社会注入了道德的新血液。

然而，想要弘扬道德之帆并非易事——我们要将人的精神道德引入正轨，重新建造一个道德圣坛，要将久浸于污水中的人性洗净，给他换上高尚正直的外衣，套到智慧的身上去，让个体价值与社会价值相得益彰地得以实现。

人生天地间何妨借智慧之风，扬道德之帆，唯有如此，我们生而为人的个体与社会价值方可彰显。