议论文写作指导一

议论文文体概述

学习目标：

    1．掌握议论文的相关基础知识。

 2．把握议论文文体写作的基本要求。

 3．从例文阅读区别记叙文笔法和议论文笔法的不同。

学习重点：

了解议论文及议论文写作的相关知识和要求。

学习过程：

一、什么叫议论？

议论是一种评析、论理的表述法，其特点是以理服人，用说理的办法，以概念、判断、推理等逻辑形式，直接对客观事物进行分析、评论、证明。在日常生活中人们经常用到议论，说长道短，论是说非。在写作时，更要进行议论，以交流思想、宣扬观点、阐明理论，来影响读者。

 

二、什么叫议论文？

　　议论文是对某个问题或某件事进行分析、评论，表明自己的观点、立场、态度、看法和主张的一种文体。议论文有三要素，即论点、论据和论证。

　　论点：作者对所议论的问题（事件，现象，人物，观念等）所持的见解和主张

　　形式：针对话题的带有明确的表态性的完整的判断句

　　1.议论文一般只有一个中心论点，有的议论文还围绕中心论点提出几个分论点，分论点是用来补充或证明中心论点的，只要研究这些论点的关系，就可以分出主从。

　　2.如何找中心论点。论点应该是明确的判断，是作者看法的完整陈述，在形式上应该是完整的句子。位置可分：文章标题、文章开头、文章结尾、文章中间，有的则需要读者概括。注意：反问句与比喻句不能作为论点。

　　论据：是支撑论点的材料，是作者用来证明论点的理由和根据

　　1.事实论据：事实在议论文中论据作用十分明显，分析事实，看出道理，检验它与文章点在逻辑上是否一致。（代表性的事例，确凿的数据，可靠的史实等）　

　　2.理论论据：作为论据的道理总是读者比较熟悉的，或者是为社会普遍承认的，它们是对大量事实抽象，概括的结果。

　　论证：运用论据来证明论点的过程和方法

　　与论点的关系：证明与被证明

　　议论文中的论点和论据是通过论证组织起来的。论证是运用论据来证明论点的过程和方法，是论点和论据之间的逻辑关系纽带。论点是解决“需要证明什么，”论据是解决“用什么来证明”，论证是解决“怎样证明”。

　　论证方法有以下几种：

　　1.举例论证：列举确凿、充分，有代表性的事例证明论点；（作用：具体有力地论证了观点，增强文章的说服力）

2. 引用论证：引用论证比较复杂，这与具体的引用材料有关，有引用名人名言、格言警句、权威数据、名人轶事、笑话趣闻等各种情况，其作用要具体分析。如引用名人名言、格言警句、权威数据，可以增强论证的说服力和权威性；引用名人佚事、奇闻趣事，可以增强论证的趣味性，吸引读者。

3.对比论证：拿正反两方面的论点或论据作对比，在对比中证明论点；（作用：突出论证了观点，让人印象深刻）

　　4.比喻论证：用人们熟知的事物作比喻来证明论点。（作用：生动形象地论证了观点，使文章浅显易懂，易于理解和接受）。

　　5.类比论证：类比证论是一种通过已知事物(或事例)与跟它有某些相同特点的事物(或事例)进行比较类推从而证明论点的论证方法。《邹忌讽齐王纳谏》中，作者把邹忌受到不切实际的赞美（受蒙蔽）的这一性质类推到了齐王的身上，生动地证明了"王之蔽甚矣"这一论点。又如《拿来主义》一文中，以尼采不是太阳，也没有无尽的光和热，类推到中国也不是太阳，也没有无尽的光和热，不可能一味的给予，除非中国像尼采那样疯掉。

6. 归谬论证──首先假设对方的论点是正确的，然后从这一论点中加以引申、推论，从而得出极其荒谬可笑的结论来，以驳倒对方论点的一种论证方法。　　归谬法主要用于驳论文章中。这种论证方法常和泼辣、犀利的语言相配合，产生辛辣、有力而富有于幽默感的表达效果。　　

三、了解议论文写作规范

议论文文体是考场上大多数考生的首选。因此，写作时更要有清晰的文体感和鲜明的规范意识。那么，考场上阅卷老师如何判评议论文文体是否规范呢？

我们在判断议论文的标准时，要求：议论文围绕某一观点展开，表达方式以议论为主，论点、论据、论证方法都有。(江西卷高考作文阅卷老师手记)

在阅卷过程中，议论文文体特征这一要点是从两个方面来考查和衡量的：其一，着眼于文章语言整体上采用的表达方式，看是否突出了议论的特性，还会参照文章的结构和思路，看是否符合论证的思维和逻辑；其二，着眼于具体论述的段落的语言运用。(福建卷高考作文阅卷老师手记)

看来，阅卷老师在评判议论文文体特征时最主要的标准有两个：一是议论特征是否充足、突出，二是论证方法、论证思路、议论性语言这些文体要素是否齐备。

然而，考生在议论文文体上出现的问题也恰恰是议论特性不足，记叙特性有余。这里面有一个如何处理议论文中的议论和记叙关系的问题。

议论文必须以议论为主。议论，就是摆事实，讲道理。既然要“摆事实”，肯定要叙述。那么，如何叙述呢？这一点，它完全不同于记叙文的记叙。记叙文的记叙是主要的，有概述和详述两种，以详叙为主。它讲究记叙六要素的清晰性，叙事的完整性，是中心思想的主要载体。而议论文中的记叙则是次要的，是概括式的，不求把事物交代得那么清晰、完整，只要能交代、突出有利于论证的那部分事实材料，能够为议论提供事实依据即可。如果详细叙述，连篇累牍，就会喧宾夺主，削弱或扭曲了议论文的文体特性，就会有“文体不明”之嫌了。

还有十分重要的一点需要考生特别注意的，就是在论据的使用上。

很多作文仅仅停留在材料的简单罗列和叙述上，缺乏起码的分析，更缺乏理性的思考。因此，作文阅卷中，如果发现能够对现象事例进行思考、反思和分析，哪怕简单，只要言之成理，往往能够获得高分。(2011年河南卷高考作文阅卷老师手记)

因此，写规范的议论文，或者使议论文文体特征鲜明，就必须强化议论。要在议论上下功夫，做足文章。议，要议得实在，不能光说空话、套话；议，要议得合理，这就要讲究方法，或举例，或对比，或综合运用多种论证方法；议，还要议得辩证，切忌简单化、绝对化，在论述某一事物时，不要忘记事物的另一面及其发展变化。

 

附：对比阅读材料1

（08江苏卷）

好奇心总是伴随着美好童年，诸如成功、失败、质疑、平庸等等这些词语与好奇心相关联。 请以“好奇心”为题，写一篇800字左右的作文，角度自选，立意自定。除诗歌外体裁不限。

    好奇心

为什么？

两个人都长年纪了，相距不过几米的屋子，有什么必要隔几分钟就喊一下？

每次去奶奶家，这件事总是会勾起我的好奇心。

奶奶八十了，但眼不昏耳不聋，还能眯着眼在屋里做针线。大她三岁的爷爷便不行了，不愿走动，总是坐在藤椅上晒太阳。

相隔不过几米，奶奶过几分钟，便会放下活儿，“老头子！”奶奶这么叫。

爷爷不应，奶奶便急，迈着碎碎的步子到跟前。爷爷好好的呢，在藤椅上睡熟了。于是孩子般地笑嗔：“这个死老头子，人家喊了也不睬。”

这样的事天天发生。

我很好奇。

是奶奶闷吗？没有人说话？那她为什么只喊一下而不是和爷爷唠嗑呢？

喊爷爷做什么呢？还这么不停地喊？我想起奶奶每次看见爷爷好好的，满意离去的背影。阳光总是以最完美的角度铺在奶奶身上，每每这样的画面闪烁着温暖的光辉。

 

是不是只要有人答应便好呢？我好奇地继续想。

那好。再有这种事发生时，我便捂住嘴，学爷爷的声音迟缓地答：“唉——”可每每奶奶都能辨别出来，无论我用布还是用棉花捂以求声音的逼真。“细丫头在这儿捣乱……”奶奶皱纹满布的手会轻拍我，以示责备。微微笑。

奶奶依旧。

我的好奇心不减反增。

算了，我破釜沉舟。“奶奶，你老这么喊来喊去做什么呢？也不嫌烦。”

奶奶看我，宽容地笑：“丫头，你不懂的。知道他好好的，才心安的。”

心，被濡湿了。是花蕊中的一滴露。连日以来如同小虫一样不断噬咬我心的好奇心得到满足。

你在，就心安的。这是人世间最最美丽的风景。粗茶淡饭有什么要紧？年华老去有什么要紧？你在，就心安。

我想，所谓爱，便是如此。就是我所爱的人，我惦念的人，必得在我看得见的地方，我手够得到的地方，我能够走到的地方，好好的存在着。

我庆幸我拥有好奇心，才得以知晓奶奶一辈的关心，温情与爱。我知道了，那声声呼唤是在说，有你在，整个世界，都在。

[简评]

这是一篇优秀的记叙文。奶奶的言行，的确让孙女好奇。于是，调皮的“丫头”对奶奶进行了一番“侦察”，结果“侦察”到了“人世间最最美丽的风景”——濡湿了人们的心，美得如“花蕊中的一滴露”！此文是叙写日常生活的规范的记叙文，能在“尺水”中“兴波”，能用鲜活的细节描写展示澎湃的内心波澜，读来意味无穷。这是2008年高考记叙文的拔尖之作，相当难得。今年的记叙文特别少，这种冷落“记叙”的动向，值得下一届高三师生警觉和深思。

好奇心

好奇心，无疑是一颗希望知道自己所不知事物的心。如果只将眼光聚于此，那在我看来，似乎古今中外男女老少大多都有这样一颗“心”。

有一种“好奇心”在鲁迅的文章中最为常见;那驱使国民争先恐后看“砍头节目”的是好奇心;那驱使乡邻听祥林嫂哭诉的是好奇心;那驱使阿Q“革命”的亦是好奇心。但，也许这些都只能称为“好奇”罢了，“心”却是失去了的。这样的“好奇”，建立在对他人痛苦的窥探上，建立在“铁屋子”一般黑暗的愚昧上，如果这也是真正意义上的“好奇心”，那么没有，也罢。

 那么放眼世界呢?这样的“好奇而无心”也是比比皆是的。火刑柱上的贞德满足了中世纪人们的好奇心;怒吼的伽西莫多满足了芸芸众生的好奇心。这样的“好奇心”似乎成了“赤子同心”的世界语言，在这样的语言之中写的尽是愚昧，平庸，衰亡与了无生机。

 试问，真正的好奇心又为何物呢?

 真正的好奇心需要观察。“一花一世界，一叶一乾坤”，世界上并不缺少美，只是缺少发现美的眼睛。用心观察，即使最寻常的事物也会化为“神奇”。在远古时代，先人们仰望星空，探斗转星移的奥秘，品云淡云聚的风采;到现在，我们通过望远镜与另一个星球招手，通过显微镜感知微观宇宙。可以说，没有观察与帮助我们更好观察的工具，好奇心也会闭上心房上的窗，落满灰尘。

 真正的好奇心需要思考。如果“我们头上的灿烂星空”是供我们观察的无限舞台，那么，“我们心中的道德法则”则是激发与约束我们将观察成果深化的不二法门。如帕斯卡尔所言，“思维成就人的伟大，我们的一切尊严都在于思考――即使你只不过是强大自然下的苇草。”如果没有这种“灵魂在场”之下的思考，那么无论多少个苹果掉下来，恐怕也砸不出“万有引力”的发现;无论人类是多么费尽心思地观察与学习，也难有一丝一毫的创造与进步。

 真正的好奇心不是“猎奇”，它的存在不是为了以平庸或愚昧的心态去“发掘”别人的痛苦，去践踏真理。它的存在，需要观察的双眼来定位，需要思者的头脑来彰显其价值。

 有了这样的好奇心，困难得以排解，就会得以进步，人类得以更好的生存并维护自己的尊严……

 《哈姆雷特》中有言:“身处果壳之中，也自以为无限宇宙之王。”也许，正因为有了真的“好奇心”在，我们才能以更有力的声音爆发出这样的呐喊。

 更何况，因为有了好奇的心，我们的世界远比果壳广阔得多。

 [简评]

 这是一篇规范的议论文，也很难得。作者立意深刻，有独立见解。议论层层递进，逻辑性强。用例鲜活、到位，能有力地支持自己的中心论点。文章活泼洒脱，不干巴巴地说教。今后的高三学生，应从中得到启发。

 

总结：记叙文与议论文区别：

	记叙文	议论文
文体特点	记叙细节、表达真情	论证观点、清晰说理
记叙成分	主要情节要详细记叙描写	概述事例，要简洁且有所侧重
议论抒情	较少， 穿插文中，起点睛作用	文章主体， 根据论证中心和层次来适当安排
语言表达	描述性语言，连贯、优美、动人	论述性语言，严密、文采、逻辑性
结构安排	有故事情节，情节要合理、曲折	无故事情节，要有合理的论证顺序
详略安排	重心事件要突出， 要成为文章主体	详略例证要明确， 典型的熟悉的要详写
选材标准	故事要扣题、有特色、典型、 吸引人、感人	例子要切合论证观点， 典型且有层次性

 

 

对比阅读材料2

你该相信谁

河北考生

人生的路程我们已经走过了四分之一，在这其中我们总会遇到这样那样的困难，朋友亲人就免不了出出主意。这时我们该听谁的呢？是他们中的某个人，还是自己解决？

我的回答是：相信自己。

面对困难与挫折，我们不免会不知所措，我们困惑，那是一种失去方向的感觉，而朋友的建议更会使我们心烦意乱。这时你一定不要慌张，要冷静下来，仔细分析，运用你的头脑，想想是否碰到过类似问题。最重要的是相信自己，这时你会发现前面的路渐渐清晰起来，困难也变得如此简单。

有人说：“常问路的人不会迷失方向。”我并不否认，别人的意见会使我们少犯错误，拉近与成功之间的距离，可以说失败是成功之母。一个人如果从没有失败过，那么他永远不会成功。

记得有这样一个故事：

一个淘气的孩子对祖父的工具箱充满好奇，那潘多拉魔盒一般的东西总可以帮助祖父修好家中的任何电器。终于，趁祖父不在家时，他打开了盒子，发现一把漂亮的小刀。年幼无知的他打算用手指检验小刀是否锋利，结果小刀给了他又长又深的口子。祖父从门外走了进来，用事先准备好的绷带给孙子处理好伤口，并对他说，我早就知道这样，但没有阻止你，因为就算我阻止，反而更增加你的好奇。因为只有这样，才会使你知道它的危险，使你不再碰它。

是啊，失败与挫折是我们最好的老师。

虽然自信并不等于自负，当一个人认为天下只有自己是正确的时候，那他将注定成为失败者。

这就是要求我们在自信的同时还要正确地认识自己，这样我们不至于武断行事，造成终生遗憾。

说了这么多，只有一个意思，那就是相信自己，尤其在你不知所措的时候。在未来的路上，也许布满荆棘，也许困难重重，但只要你相信自己，你会发现，一切如此简单。亲爱的朋友，你说呢？

你该相信谁（修改稿）

 人生的路程我们已经走过了四分之一，在这其中我们总会遇到这样那样的困难，朋友亲人就免不了出出主意。这时我们该听谁的呢？是他们中的某个人，还是自己解决？

我的回答是：既要有足够的自信，又要虚心听取别人的意见。

自古以来，大凡有所作为的科学家，无一不是充满自信之人。法拉第的“光是电磁波”的发现，蜚声世界，试想，如果法拉第一味听信当时权威而放弃自己的理论，那么这项伟大的发现，恐怕就不是法拉第了。哥白尼创立“日心说”，同样震惊世界，他若不是对此深信不疑，又怎会有之后的太阳系、银河系等一系列重大发现？海森堡的量子力学，如果不是自信支持他，恐怕早就被牛顿经典力学的支持者推翻了。所以，人贵在先有自信，相信自己的选择是正确的，只有这样，才能创造出别人无法企及的成就。

当然，这里所说的自信，也是有条件的，是对自己充分把握的情况下具备的一种必然，而不是盲目自大。对自己的所作所为如果一概肯定，自以为是，那么等待你的只有失败。如何才能避免呢？这就要善于听取别人的意见。

自古就有“海纳百川，有容乃大”的古训，人在对自己不甚了解的时候，只有虚心听取别人的意见，才能摆脱失败的阴影，这样的事例数不胜数。唐太宗正是由于虚心听取魏征的谏言，及时纠正治国方略上的偏差，才有了日后的“贞观之治”；齐桓公接受鲍叔牙的举荐，不计前嫌，重用管仲，才成就了一代霸主；齐王虚心采纳邹忌谏言，才有“群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏”的佳话，流传百世。

所以，一个人只有对自己的所作所为满怀自信，不动摇，对别人的意见能仔细分析，从中吸取营养，不断修正自己前进的航向，那么成功离他就不远了。